2012-08-21 18:00:00黃曦儀

重拾正道的光。專欄版

 

【出家資糧】

重讀2010年寫的《沒有資格喊出家》,觀吾習氣,至今依盛,只是程度上略為減輕了一些。

 

當下,吾實在仍然沒有資格和資糧出家。這些舊文新文,年復年、月復月、日復日見証了我修行的蘭心。沒有2010年學道的我,也就沒有當下修道的我;同樣,沒有當下的因,也不會有未來牧牧習道的我。

 

雖然我學得好慢修得好慢,可是一點一滴的出世資糧,我還是耐心地給自己的人生累積起來了。歷經種種心魔干擾曾棄佛不學懷疑道的價值;曾受神通吸引給邪道感召;最後懸崖勒馬參出明德乃接掌天命的根基。

 

今生,吾實屬幸運之輩,當該更努力地自度度他──廣修布施供養弘揚仁善與行善的利益與眾生結善緣等。親近佛法之後,這幾年的生活,可說在苦中作樂。苦,就是體會苦集的種種苦受;樂,即是細味修道的種種悅受。

 

靈界眾生畜道眾生啊,吾實不允許您們附我身上修道蓄利等。今起,吾在世間所有善行功果,當迴向冤親及您們同生人天善趣。每次放生物命,吾允許帶同您們與眷屬前往,親近佛法,實修十善。

 

此生彼世,吾不允許自己從事替人算命治病索利等職業;也不允許自己成為靈媒任鬼神的代言。吾只允許自己累世親近佛法修道習道了結既漫長又痛苦的六道輪迴。縱使,魔難現前,願佛法不捨我而去,終我重拾正道的光。

 

【習,格物】

《大學》後,思考格物知至,又如何格物呢?

 

嗯,像我參出明德乃接掌天命的基礎,了結既漫長又痛苦的六道輪迴才是學佛的根本。那麼,即為格物。

 

格物而後知至;知至而後意誠;意誠而後心正。那麼,我才會起誓宣說,此生彼世,不允許自己從事替人算命治病索利等職業;也不允許自己成為靈媒任鬼神的代言。

 

心正而後身修,誓說正願,乃由心正生起;故,知行實踐,其過程即身修。又,身修而後齊家再而平天下再而治國。一切由格物起,學會格物,即善緣至。

 

喲啊,先賢遺教大學,一生之責呀。云:大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。身修而後齊家而後平天下、而後治國;以德立國,不就是親民、至善之行嗎?

 

願吾智慧漸生,學會格物之道。

 

 

 

 

 

整合於2012.08.14

 

 

 

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