導演：薩雅吉．雷（Satyajit Ray）
編劇：薩雅吉．雷
年代：1955

印度導演薩雅吉．雷（Satyajit Ray）以帶有人道主義（Humanism）的精神與寫實主義（Realism）的影像語言，捕捉了低下層人民的生活樣貌。影片描述在孟加拉一村落中，一個沒落家庭六年中的生活，家中育有一姐弟，父親靠著不穩定的收入維持生計，在一次出遠門賺錢的時候，某日夜裡暴風雨吹垮了家園並帶走了重病的女兒，在無奈之下一家人搬離了村落，尋找新的出路。
影片的一開始便以仰角鏡頭拍一位女子在拜拜，突然聽她大喊道有人偷水果，接著我們看到一個瘦弱的女孩躲在樹林中，手中拿著石榴。導演開門見山馬上帶出了社會上最現實的問題即－階級差距。其後這意象的表現更為鮮明。達拉佳與弟弟阿普倆人買不起糖於是一路跟著賣糖的小販，一幕，他們經過一片大湖泊，鏡頭俯視湖面的倒影，讓我們看到了姐弟倆人的身影投射在湖面上，說明了這些奢侈的物質品對他們來說便如幻影一樣的不切實際，最後小販停在一個地主的家門前（主角的債主），一群小孩爭先恐後的圍了上來，對比著站在門外的姐弟，其中一位小男孩跑向阿普，炫耀著手中正打轉的陀螺；另外，姐姐在一邊看著蹲在地上的女孩玩著父親買給她的珍珠玩意，一邊吃著朋友分給她的糕餅。透過小孩天真的物質慾望與朋友間彼此的互動，更自然的帶出了階級分層的概念，並且告訴我們這些社會問題不只存在於成人的社會中。影片的後段，達拉佳的鄰居朋友結婚了，豪華的樂隊與家中眾人紛紛準備盛宴熱鬧的喜氣迷漫其中，而新娘則在一旁化妝並穿著精緻的服飾，讓在一旁看的達拉佳投以羨慕的以眼光。因此後來的一幕是她臉的特寫正在鏡子前畫上簡單的妝，並穿上佈滿條紋裝飾的衣服，自己到林外的廢虛旁辦起了祈禱的儀式，並假裝自己已有了丈夫要神明保佑他與她的弟弟，最後在大雨中跳著舞，也希望可以一嘗那幸福的滋味，但因此淋了大雨，染上傷寒而在一場暴風雨的夜晚過逝。兩場戲的詮釋最後的結果衝擊出命運上的兩極。除了對比兩個家庭間的階級地位，也顯示出儘管他們積欠對方債務，但仍有比他們地位更低下的人，一幕是一個乞丐到他們家門口乞討，達拉佳送了幾個水果給他。在另一場戲中，父母倆人討論著未來生活的問題，父親工作不穩定現下家庭的經濟拮据，然後畫面剪到了年老的姑媽手推搖籃，裡面躺著他們新生的嬰孩阿普，這隱喻出如此貧困的家庭生活，只要存在的一天是代代相傳的延續。
家中的父親角色雖然著墨不多，但可從他身上看出自身夢想的追求與生活（社會）現實間，有著極大的距離與衝突。父親一心想要靠著家族歷往的文化傳承即在文學上的造詣，以此發揮所長而渴望一舉成名，恢復家族名聲與脫離貧困生活，但被現實生活牽絆，最後不得不到鎮上尋找工作。在父親離去後，導演也呈現出其妻子擁有女性堅強的一面，在他離去的一幕，前景是三根柱子，母親站在一旁，丈夫的背影走向左邊的門。象徵著母親此後獨自一人如同支撐家中的柱子一般，撐起維持家計生活的重擔，但她卻是在畫面的後方並隱沒在柱子後面，也表示其內心的無助與擔憂。影片一開始對母親性格的描寫便是她擁有高度的自尊心，所以當女兒偷摘鄰居水果時她氣憤的處罰她，後來更因鄰居當面前來興師問罪，讓她傷心又憤怒的抓住女兒的頭髮把她托出門外，鏡頭此時以遠景捕捉，影像分割為兩部份，中間隔著一道牆左邊是被趕出門外的女兒，右邊則是傷心哭倒的母親，詮釋出母親內心的矛盾與傷感，這對女兒處罰的戲對比著後來一幕，母親在無人的道路上，在環顧四周無人後，馬上撿起由樹上掉落的果物，此行為衝擊著現實的貧窮與自我理念的矛盾，不禁令人感傷。在丈夫離去的數月後她不得不變賣家中的鐵器以換得米食。在一場暴風雨的夜晚，她獨自在床前照顧重病的女兒，鏡頭不斷剪入：幾乎被風吹折的門閂、被大雨狂風吹落的窗帘、動搖的神像與風中的殘燭，來說明母親心中的恐慌，但卻極力的克服危難，抱著重病的女兒，最後燭火熄滅在狂風中象徵著女兒的病逝。
全片也以許多俯視角度攝影，捕捉他們一家人面臨的許多生活問題，如鄰居懷疑達拉佳偷他們的東西（水果、玩物），便以俯角拍攝達拉佳與母親。片中也呈現出許多生活的瑣碎小事與家庭問題，增強了影像內在的寫實感，如：家庭角色間的衝突，母親看不過去老姑媽住在他們家，並把小孩的壞習慣間接牽扯到她身上；姐弟倆新奇得追逐城市來的火車；期待戲劇來到村落的演出；姐姐氣憤弟弟拿她的錫箔紙做戲劇中王子的皇冠…等等，諸多生活中零散的家庭小事。
與阿巴斯（Abbas Kiarostami）的影片相較之下，薩雅吉．雷更深入的碰觸到社會性問題如：階級差異，並揭示出生命殘酷的一面（當然也有美好的一面），相對著阿巴斯受伊朗政府的「原教旨主義」fundamentalism）影響，所以創作中大多探討心靈層次、人類情感、生命的啟蒙…等人生問題，《大特寫》（Close Up，1990）中的描寫也重於角色內在的轉折，在階級間的詮釋也過於粉飾，而無法揭露政治或社會上的問題是一大令人也莫可奈何的遺憾。