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一、娑婆世界眾生耳根最利
一切眾生，根性只有六種，就是六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是視根，耳是聽根，鼻是嗅根，舌是味根，身是觸根，意是念慮之根。眾生（這是講大多數的）根性並不完全相同。我們這個世間眾生耳根最利，有時候你看也許看不懂，但會聽得懂。釋迦牟尼佛當年在世，就是用音聲做佛事，天天跟大家講經說法，覺悟眾生。在中國，孔老夫子也是講學，教化眾生。這是六根利鈍不相同，娑婆世界眾生耳根最利。同樣的，他方世界耳根利的，一定都是用的妙音。
二、妙音之義
「妙音」是諸佛菩薩說法的音聲，能令一切眾生轉惡為善，這個音是妙音，能令眾生轉迷為悟，那就更妙了，能令眾生轉凡為聖，那是妙到極處。講經說法的音聲，念佛的音聲，我們聽經，讀誦經典，這些音聲，在佛法裡面統統稱之為妙音。
狹義而言，妙音講到妙中之妙，是這一句「南無阿彌陀佛」，這句佛號，在《無量壽經》裡面稱之為妙音。
意思引申來講就是講這部《無量壽經》，我們每天念這部經典，這個音聲就是妙音。
三、為什麼阿彌陀佛是妙音
阿彌陀佛稱之為妙音，確實妙，無法形容，無法想像，微妙到極處，為什麼？這一句名號是性德的名稱。自性，惠能大師說:「何期自性，本自具足」。具足無量智慧，無量功德，無量才藝，一切的無量，沒有一樣欠缺，這叫妙。這一個音聲就是這麼簡單的一句「阿彌陀佛。」
這句名號功德不可思議，這個道理太深太深！不但凡夫沒有法子了解，許多菩薩都不懂，所以這個法門稱為「難信之法」。我們接觸能夠相信，聽到能歡喜，什麼原因？過去生中生生世世累積的善根福德因緣；如果過去世沒有深厚的善根福德，聽到這個名號很難接受。我們真明白了，老實念去，就能轉凡成聖，轉惡為善，轉邪為正，轉迷為悟，就這一聲佛號，全轉了，一生的成就不可思議。
在《佛說阿彌陀經》六方佛贊中，每一方的最後一尊佛，代表著方法。東方最後一尊佛是「妙音佛」，表這個方法就是持名念佛，妙音就是念佛，執持名號就是妙音。
十方世界每一個往生的菩薩，往生到極樂世界全是阿惟越致菩薩。他們在極樂世界，信願持名沒有改變，用這個方法去的，往生的，用這個方法，到極樂世界成佛還是用這個方法，沒有改變，真正不可思議。真信、真願、真幹，真幹就是真念，念這句佛號，一切時、一切處沒有間斷。極樂世界六塵說法，這是阿彌陀佛本願威神的善巧，能令極樂世界依正莊嚴全出妙音，這個妙音就是「南無阿彌陀佛」這句佛號。
四、妙音法名由來
現在淨宗皈依的同學，法名都用妙音，本師釋迦牟尼佛給我們取的。我們現在一皈依就是妙音居士，成佛是妙音如來，妙音如來是釋迦牟尼佛給我們授記的名號，不是普通名號。在《無量壽經》最後一品中佛說：「四萬億那由他百千眾生。於無上菩提未曾發意。今始出發。種諸善根願生極樂。見阿彌陀佛。皆當往生彼如來土。各於異方次第成佛。同名妙音如來。」這是釋迦牟尼佛為我們授記，說我們娑婆世界的眾生，將來念佛生到西方淨土，在西方證得無上菩提之後，到他方世界去做佛，都叫妙音如來，「同名妙音如來」。將來在十方世界教化眾生，哪個地方有緣我們就到哪裡去，還是教一切眾生真信切願、念佛成佛，不忘本，因果都相應。
那我們就知道了，十方一切諸佛都是用這一個妙音成佛的，要度一切眾生圓成佛道，還是得用這個妙音。念《無量壽經》的聲音，是妙音；念阿彌陀佛佛號，是妙音。如果我們要求自己的音聲美妙，就念阿彌陀佛，將來的音聲第一美妙，所以叫妙音如來。
——恭錄自淨空老和尚講演集
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