看完荒野大飆客，大笑之後，感覺心有戚戚焉！

經歷半輩子酸甜苦辣的歲月，檢視手中真正握有的人與物，怕不每個人都要學劇中的主人翁買一部哈雷機車上路了！
因為多半人會覺得兩手空空，一事無成。
荒野大飆客劇中人物約翰屈伏塔、提姆艾倫、馬丁勞倫斯、威廉梅西四人，年到中年，有感青春不再，面對現實又有一堆煩惱或是枯燥的瑣事，因此興起騎重型機車上路冒險的壯舉，在一陣喧笑怒罵，雞飛狗跳之後，成為英雄，重新找回生命的價值。

這是電影，實際人生呢？
有多少人可以在現實生活裡找到生命的價值，重流青春熱血？

年輕時每個人都有自己的夢跟理想，比如長大後想當警察，或者總統，無論理想實現與否，總有一股熱情激盪著。
不料進入社會便被洶湧而來的壓力擊垮，每天忙於應付紛擾的人事都來不及，哪還有精力想到昔日的夢想？

弟弟最近到他好友公司上班，那是喝酒、打球、牌友兼同學的好朋友，只差沒穿同一條褲子而已！
「做事真是龜毛到受不了！連一顆螺絲釘都要按照他的方式鎖上去！」，弟弟難以置信的形容著。
「我跟他說不要再討論下去，再說下去朋友都別當了！」

人生便是充滿如此難以置信的衝突，多到有時讓人無法呼吸！
更多的是已經努力工作卻中傷於小人，明明掏心掏肺卻讓最親信的人連血都吸乾，這種無奈的冤屈大概只有竇娥可以比擬了。

面對如此沉重的煩憂與壓力，人要如何自處？
每個人都需要一座自己的伊甸園，一輛自己的哈雷機車！

移動城堡就是我的哈雷機車！

十九世紀末到二十世紀初，白人殖民於東非的時代，發展出一種名為「薩伐旅(SAFARI)」的旅行模式，翻譯成中文粗淺的意思就是「狩獵旅行」。
真正的薩伐旅當然不只是狩獵旅行，它原本的含意源自阿拉伯文SAFARIYAH，有大規模長途商業旅行的含意，意指有計畫的攜帶補給品、馬、駱駝、武器、廚師…等等，橫渡沙漠的商業之旅。
後來被引用到東非白人的狩獵旅行上，而且薩伐旅非常嚴謹，嚴謹到最後變成指名獵殺特定動物而組織的狩獵行動。
克林伊斯威特主演的白色獵人黑色心，便是黑心導演為了狩獵非洲大象 而發起的一次典型薩伐旅。
薩伐旅規矩很多，其中之一便是要有個帶隊的人,這個帶隊的人不是出錢的老闆，而是前面所提的白色獵人(WHITE HUNTER)。
因為只有白色獵人知道什麼季節在什麼地點有什麼動物,要發動什麼樣的規模,攜帶什麼武器,最重要的是要用什麼方式才可以獵捕到想要的獵物。
所以薩伐旅在形式上是一種狩獵,但精神上卻是一種洗禮,是人類富裕後,想要重回遠古年代,以自己的生命作賭注,去挑戰祖先相同面對的兇猛野獸,所歷經的儀式,如果成功獵取獵物則成為英勇武士的一種洗禮。
這也是為什麼在歐洲王公貴族的城堡裡掛有猛獸標本的原因。
只是在薩伐旅裡,人跟動物已經處在不平等的地位,一個準備周全的組織,攜帶精良武器,去獵殺一頭毫無警覺與支援的野獸,何來的公平可言？
因此薩伐旅純粹是白人殖民主義的濫觴！

我們不需要薩伐旅,但是現在的時代裡,有沒有一種儀式跟洗禮,可以跟荒野大飆客裡的哈雷機車一樣,讓人洗滌心靈,重新成為自己的英雄,而與祖先的英靈契合,讓人擁有夢想與熱情！

這便是移動城堡的初衷！形成洗滌心靈的儀式,重新擁有夢想與熱情。

薩伐旅裡攜帶的是馬、駱駝、補給品、武器…等等，移動城堡攜帶的則是床、桌椅、衛浴…等等必須的家居品。
薩伐旅獵殺的是特定動物，移動城堡為的是一次專題的旅程，比如說海邊泛舟、農場種菜、觀察侯鳥、或是固定時期遷居一個鄉鎮、體驗當地的風土民情，獵殺的是文化、生態、或甚至只是隱居。

有人說這不就是家居旅行車嗎？是！也不是！
移動城堡跟家居旅行車存在很多差異，容我慢慢說明。

首先說明什麼是家居旅行車(caravan) ？caravan字典上解釋有二：一是商隊，二是大蓬車，商隊是指中古世紀穿越沙漠的商旅，大蓬車多指吉普賽人或是美國西部拓荒時期穿越荒野的大蓬車，一般都將所有將當放置在車上，走到哪裡睡到哪裡。後來便將這名詞引申用到凡是使用車子作長途的移動而將所有家居安置在車上的旅行方式一律稱之為caravan，因此caravan現在泛指家居型的旅行車。

六零年代以來，西方人尤其是美國的中產階級多喜歡使用家居旅行車作長途的旅行露營，甚至有夫婦在退休之後將房子賣掉，長期以家居旅行車為家，車子到哪裡家就到哪裡，無論是湖邊、山上、還是沙漠，這種無處不是家的觀念需要極大的領悟。

隨著物質文明的進步，家居旅行車已經演變到極其豪華的程度，動則上百萬甚至千萬的豪華家居旅行車更是層出不窮，車上的設備極盡舒適之能事。衛浴、起居、已屬小兒科，電影院、酒吧...等，那才是講究的呢！因此為了容納更多設備，旅行車變得無比巨大，尺寸有如貨櫃車，不但如此，車子到定點後，為了擴充內部空間，車體會往上往兩旁推出，有如變形金剛一般，真是嘆為觀止！而且移動已經不只在陸地？家居型的帆船或是機動船更已經在海洋四處遊蕩，真正作到四海為家的理念。

那麼艾瑞克的移動城堡為何不是家居旅行車？說穿了很簡單，因為艾瑞克不是由家居旅行車聯想到移動城堡，而是由無數位在極佳景點的住宅或是餐廳或是酒店，聯想到為何不讓家可以是移動的？因此艾瑞克的移動城堡要符合三個要素：一要可以移動，車子只用來移動而已、二要位在風景好的景點，因此紮營時屏棄車子而用更能接近自然(比如海)的帳棚、三家居要舒適，所以帳棚要夠大，家居設備衛浴...等等都必須視為必要。

人類越文明，資本主義越發達，卻是與自然相隔越遠。

資本主義「自有」的觀念讓人獲得安全感，卻好像一把兩刃刀，每天汲汲營營努力去獲得一些根本無暇使用的東西，卻失去一些原本就屬於所有人的大自然。
最後就算賺得華廈千萬間，心靈卻是孤寂！

佛家講「捨得」，有捨才有得！
臥虎藏龍裡，李慕白對俞秀蓮說：「有時拳頭握緊，手中什麼都沒有！手掌張開了，什麼也都有了！」
我們有時是否太在意去擁有什麼？而卻太疏忽去照顧我們擁有的東西。

有人說人生要積極的去創造與擁有，我沒有說不好！畢竟人需要一定的安全感，沒有基本的溫飽，遑論其他。
但是我們是否應該撥出更多的時間去愛護以及體會我們原本就擁有的，比如說親情、友情跟大自然。

因此移動城堡便是捨棄位在比佛利山莊的豪宅，以及豪華的貨櫃家居旅行車，而用更走入自然的帳棚來作安居。除此之外，移動城堡要更深入的講家居創造，也就是利用駐在地的自然資源，創作家居的佈置，使更能結合對於自然的融入。
另外移動城堡也講求環保，駐紮時，不破壞自然！離開駐在地時，一切回歸自然的原貌，這是使用自然最基本的尊重與義務。

當我向親朋好友解釋移動城堡的含意跟初衷，有太多的質疑跟不安。
大部分的問題是：
「會不會危險啊？壞人來怎麼辦？」
「沒水怎麼辦？風雨來時怎麼辦？」
「上廁所怎麼辦？洗澡怎麼辦？」

我的回答是：
「人類若總是因為憂慮而保持現狀，那就不用到人間走一遭。」
「發問是好的，但是發問後要解決問題，才是面對問題的態度，更何況解決問題不就是充實生活內容最美好的方式嗎？」
「臨淵羨魚不如結網捕魚，結網捕魚不如化身為魚！我只是變成一條游向大海的魚罷了」

更何況，我會為移動城堡設定很多主題。比如現在已經設定好長濱的接續之旅，一為的是長濱飛魚祭，二為的是接續長濱民宿夢想的失落，哪裡跌倒哪裡爬起來。
還有花蓮的農耕之旅，已經跟朋友說好到她的農地上耕種蔬菜，說好是一個月就可以採收的，為的是全程體驗農作、敘舊、以及流連花蓮的美麗。
還有學習風浪板跟獨木舟的技藝之旅。

你能想像全心投入學習以及創作的收穫跟樂趣嗎？
那不就是生命嗎？

老天是公平的！當它給你的同時卻收回一些東西；而當它收回的同時卻給你一些東西。
問題在你如何忘記失去的東西，而將時間用在創造擁有以及體會擁有的東西上。

這便是移動城堡的初衷！創造一種生命的方式跟儀式，讓生命經歷這些儀式時，可以真正去體會生命的意義,重新擁有夢想與熱情。

共勉之！