林夕在＜交易＞一文中說道：“然而信仰一定要靠感動，不然只是一宗交易吧了。”（載於＜曾經．林夕90前後＞）雖然他不信耶穌，但跟亦舒一樣，在散文小說裡總會看到他們對基督教信仰的一些理解。

我喜歡但以理落獅子坑化險為夷這段經文。我亦曾經問自己假如最後“但生”（但以理先生之簡稱）被獅子吞了，這件事是否仍會被聖經記載或者是否仍會吸引我。

當同事用高八度之聲線配合驚訝的表情問我：“你真係信（耶穌）架？你真係信佢會保守你架？”保守我？保守我甚麼呢？我一直都很好，這就是出於神的保守。但我未信祂以前，我也很好。環觀四周，那些不信的人可能比我更好。我已經很久沒有想“保守不保守”的問題了，因為信主的時間久了，信耶穌的原因有時候連自己都說不出來。

求神拜佛的人都希望自己所信的能夠保守自己。舊約時的先知為自己的國家祈求、詩篇裡的禱文祈求神保守自己免得被敵人譏笑說“你所信的神在哪裡？”有時候，“得蒙保佑”就是一種見證，人們覺得這象徵著所信的神是真的。

無可否認，基督徒都希望神會保守自己。像人的自然反應，做對自己有益的事，信一位對自己好的神，有甚麼不對？

假如聖經最後不交待但以理的死活會怎樣？其實整個故事的中心只有那句說話：「即或不然，王啊，你當知道我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。」（但以理書三：16-18）

“即或不然”，即使神沒有救他們脫離獅子的口，他們仍然選擇只事奉上帝。即使神沒有保守他們……怎能做到？撫心自問，我今日信耶穌真的無所求麼？我不是還在跟神討價還價麼？

正如林夕所說，我要的不是交易，我所要的乃是感動。

2009/4/11

2009/4/23