化無所化分第二十五

「須菩提！於意云何？汝等勿謂如來作是念：『我當度眾生。』須菩提！莫作是念。何以故？實無有眾生如來度者，若有眾生如來度者，如來則有我人眾生壽者。

須菩提！如來說：『有我者，則非有我，而凡夫之人以為有我。』

須菩提！凡夫者，如來說則即非凡夫，是名凡夫。

翻譯：
「須菩提，你的意思怎麼樣呢？你們這些弟子及眾生千萬別以為我身為佛法，會有「我要度化眾生」的想法，須菩提，不要這麼以為佛法這麼想。為什麼呢？因為眾 生接受了佛法，必須靠自己親自實踐 之後才能脫離輪迴，實際上來說，我身為佛並沒有能力一說佛法，馬上就令眾生脫離輪迴。如果佛這麼想著那些脫離輪迴的眾生，曾聽聞我說佛法，他們是被我度化 的，那麼佛就犯四相了，因為他心中存「我」有多麼厲害的心。

須菩提，我常說「我」這個字，但在思考時是去除我的立場的，可是一般人卻以為我是以自己的立場來說佛法。不對！不對！我所說的所有佛法，並不是因為是我說 的才成立的，是因為它是通達的道理而存在。所以不要有因為佛說的話便相信，而是要再進一步去思考證實才能相信不疑，也才算是「信仰」，否則就是「迷信」。

須菩提，凡夫，其實我知道他們的本性不是像凡夫有五陰心，只是受環境污染。但如果能修持佛法，就不是凡夫了。為了稱呼這未能修持佛法的人，我稱「凡夫」，讓人明白所稱呼的人，心境是如何，以方便佛法弘揚。