法身非相分第二十六

「須菩提！於意云何？可以三十二相觀如來不？」
須菩提言：「如是！如是！以三十二相觀如來。」
佛言：「須菩提！若以三十二相觀如來者，轉輪聖王則是如來。」
須菩提白佛言：「世尊！如我解佛所說義，不應以三十二相觀如來。」

翻譯：
須菩提，你的意思如何呢？可以用三十二相來通達所有佛法嗎？
(＊三十二相
(1)三十二種人事物(2)三十二種立場角度
三十二為比喻的數字)
須菩提說，是啊！可用三十二相來悟佛法。
釋迦牟尼佛說：「須菩提，如果可以用三十二相來通達佛法，
那麼轉輪聖王已經做到了，應該成佛才對，
但為何尚未成佛呢？」
須菩提告訴釋迦牟尼佛：「世尊，那麼我了解您的意思了，不應該只用三十二相來通達佛法，
因為佛法是見一人事物問題而悟一人事物的解決方法，世上人事物何其多，也不是只站在多種立場思考佛法，就能通達的，而是要先去除心中的『我相人相壽者相眾生相』，才有辦法得圓融的佛法。

-------

爾時，世尊而說偈言：

「若以色見我　以音聲求我 是人行邪道　不能見如來」

翻譯：

那時世尊說四句偈語
如果眾生以外貌想要分辨出我(佛)，
以身分想要看見我，
以貢品、排場想求見我，
以種種色相想認出佛或求見佛，
以好聽的話求佛，
以念誦經文的方式，
以音樂讚頌的方式等想見我，
而不親自守戒、悟道、弘法，那全是不對的方法，無法體悟到佛的如來智慧，也不能見到佛。

----------------------------------
「以色相見我」之解釋：
(1)若眾生只想用身份來區別對方是否為佛，是無法見佛的。
(2)若眾生以自己的身份特殊想見佛，是錯誤的。
因為佛無四相，能見佛者，必是真心佛學者，否則在你面前，也不能看見。
(3)若眾生想以好的貢品、裝飾，華麗的排場邀請佛，
佛是無法見他們的 ，因為眾生不明白佛法才會如此做。
＊佛要引導真心修持佛法的人，等眾生能體悟、證明佛法，
一定都能見到佛，而不一定要帶禮物。
(4)佛的外貌是不一定的，隨著祂為眾生時的身份而有不同，
想要知道佛的樣子，也必須依佛法而行，如此才能辦別誰是佛。
以為外相的不同，可以辨別出佛嗎？不
以為色相的不同可以辨別出佛嗎？不，皆不是。
唯一見佛之法，只有按佛法去做呀！