「問」 諸佛密咒之功德如何？乞略開示。
「答」 諸佛真言，均具足無量無邊功德，十方諸佛皆從陀羅尼所生，若無真言終不能成無上正覺。諸佛密法，為佛佛相傳之秘密心印，其功德唯佛得知，非因位菩薩所可解證。真言境界，十地菩薩尚非其境，凡夫安能知其功德之大小，茲將諸佛密咒功德，約略言之如下（一）或書寫咒語置於佛像中、塔中、鈴杵中，或書於幢上、堂殿上、門戶上、素紙、竹帛、牆壁上、木板上，凡有眾生得目睹者、或身手觸著咒語者、或在咒語之影中過者、或咒語上所積塵土被風颳落於身上者，均得消滅無量罪業，將來均得成佛。（二）或書咒語於帽內，戴於頭上、或書咒佩於身上及衣中、或書於旛上，風吹旛動，其旛所指方向，與被風所吹眾生、或書於鐘鼓鈴鐸鈸等出聲物上、或有人誦咒聞其聲音者，一切眾生均得消滅無量罪業，將來均得成佛。（三）或書寫咒語，置於山上水中、或在江河沐浴時誦咒、或天雨時仰空誦咒、或颳風時風中誦咒、或對太陽誦咒、或對火光誦咒、或誦咒超度亡人，一切地水空眾生，凡得霑法味者，均消滅無量罪業，將來均得成佛。（四）一切眾生，縱有五無間罪之罪，諸佛不懺之業，一霑真言法味，罪業悉皆消滅，來世生諸佛國，何況親持誦者。且誦咒之人所出言語，或善或惡，一切天龍八部聞之，均為清淨法音。至於誦咒者，如求子、求壽、求福、求財、求避免地水火風空等一切災厄、求菩提，以及一切所求無不如願，一切災難無不消滅，唯在行者深信誠求，不得於密咒功德生疑心，為最要緊。
「紀者謹按」千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼經云：凡持咒人，不受十五種惡死：

一者、不令其人飢餓困苦死。二者、不為枷禁杖楚死。三者、不為怨家讎對死。四者、不為軍陣相殺死。五者、不為虎狼惡獸殘害死。六者、不為毒蛇蚖蠍所中死。七者、不為水火漂焚死。八者、不為毒藥所中死。九者、不為蠱毒所害死。十者、不為狂亂失念死。十一者、不為山樹崖岸墜落死。十二者、不為惡人厭魅死。十三者、不為邪神惡鬼得便死。十四者、不為惡病纏身死。十五者、不為非分自害死。又十一面觀世音神咒經云：誦咒之人，得四種功德。一者、臨命終時，得見諸佛。二者、終不墮惡趣。三者、不因險厄而死。四者、得生極樂世界。又不空索神咒心經云；若有四眾，受持齋戒，專心持誦神咒七遍，不雜異語，當知是人，現世定得二十種勝利，云何二十。一、身無疾病，安穩快樂。二、由先業力，雖有病生，而速除愈。三、身體柔軟，皮膚光澤，面目鮮明。四、眾生愛敬。五、密護諸根。六、多獲財寶，隨意受用。七、所有財寶，王賊水火不能侵損。八、所作事業，皆善承辦。九、所有種植，不畏惡龍霜雹風雨，若有稼穡，被災橫所侵，持誦神咒，加持灰或水，經七遍已，於其田中八方結界，上下散灑，災橫爾時皆即除滅。十一、不為一切暴惡鬼神羅剎等吸奪精氣。十二、一切有情，見聞歡喜，愛樂尊重，常無厭足。十三、常不怖畏一切怨讎。十四設有怨讎，速自消滅。十五、人非人等不能侵害。十六、厭魅咒詛蠱道不著。十七、煩惱纏垢不數現行。十八、刀兵水火不能傷害。十九、諸天善神常隨擁護。二十、生生不離慈悲喜捨。

「問」 密咒不可思議功德，已蒙上師開示，但一切所求，須如何祈禱，方易得有感應？
「答」 修金剛法，一切所求，無不立有感應。其難感應者，不是佛之不靈，唯在心之未誠耳。如禱之理，能如青年婦女頭髮燃火時，一心救撲頭燃之心以求之，則千求千應，萬求萬感矣。蓋青年婦女，視頭髮為唯一之美飾品，愛頭髮如同生命，其救頭燃之心最切；若年老婦女，則凡心漸退，重視頭髮之心已不及青年人之切故，其救頭燃之心，亦恐不及青年人之誠懇矣。

「問」 金剛法祈禱之理，已蒙上師開示，但不知惡人求佛，亦蒙感應否？
「答」 佛無差別心，對眾生平等平等，求則得之，不求則失之。「往年西藏，有三人合夥為盜，盜竊某姓貴物後，一同回家，內有一盜信佛，向其餘之盜曰：『我們盜取若許寶物，失主必然追捕。觀音大士為大慈大悲救苦救難菩薩，我們誠心求大士，必可免難。』餘盜笑曰：『好人得蒙默佑，菩薩豈佑竊盜耶？』，對曰：『不然，我聞菩薩乃無差別心者，如祇佑善人不佑惡人，則非菩薩矣！』乃獨自觀想左腿曲屈之白衣觀音，並一心念觀音聖號，隨行隨念。未幾失主，果有多人，前來追捕，捕獲不信佛之二盜，此二盜並指同行之彼盜曰：『何祇捕我二人，不捕彼耶？』追捕者對曰：『彼乃跛足觀音大士，安能指菩薩為盜耶？』此念佛之盜，遂免於難。」總之，地獄餓鬼畜生三惡道，均是惡人所墮落者，佛菩薩均須平等普度，何況惡人求佛不蒙感應。