草包族的日記本

2019-03-06 20:19:13草包族

摩洛哥記行_02：開放伊斯蘭

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身為世界主要宗教之一的伊斯蘭教，分佈相當廣泛，就之前在西亞接觸的印象，教義是很嚴厲的、規範也很繁複、信仰更是虔誠。這點也使得很多不了解的民眾，直接和恐怖行動產生若干聯想。只是當這樣的封閉環境被打破之後，這樣嚴肅、繁雜，甚至和近代生活文化有所扞格的教義、規範，又會發生怎樣的變化呢？

離西班牙只有半個小時的船程，長達半世紀的法國保護區，二戰時期更是角力在法國和德國之間。雖然和鄰居阿爾及利亞、同樣都是柏柏爾人為主，信仰七成是伊斯蘭教，但早已發展出獨特屬於自己的文化，甚至混血融合到外表也不一定能分辨出柏柏爾人。最近距離的南歐文化，發酵的最為明顯，熱情、幽默、不拘小節，甚至碰到朋友，沒有主動示意、擁抱會被認為彼此有所芥蒂。似真似假的玩笑話，對初來乍到的旅行者而言，一時會有種莫衷一是的感覺，但把人瞬間唬住的快感，又好像是他們生活的調劑。其實當熟悉了之後，這樣的玩笑型式，有時候是表達出他們的友好和善意。真的陌生和不熟悉的人事物，多半仍是嚴肅以對。

相較阿曼等傳統伊斯蘭教國家，即使工作關係，無法定時做禮拜，仍要抽時間做完每天的禮拜功課，摩洛哥人就自由非常多。定時的鐘響，甚至還有APP提醒，但對於多數摩洛哥人而言，已不再是強制的約束，星期五的大禮拜，依舊存在，但國定週末卻跟隨歐洲系統的六、日。或許如同西班牙入侵南美一樣，法國的保護國時期，把一切都做了轉變。在在都會發現摩洛哥對法國關係是又愛又恨，法國協助建構的制度、文化，確實讓他們有著優於其他非洲國家的生活，但統治權的剝奪、文化的破壞，還是產生一定程度的影響。教堂即使有著清真寺的外表在Casablanca，他終究還是一個屬於基督教的教堂。

另外一個顯著的不同與傳統伊斯蘭國家相比：女性地位的大幅提升。在傳統伊斯蘭教，一夫多妻是存在的，即便現在也沒有明文禁止，但從國王保持一個妻子的態度，明顯是一個轉變。雖然女性外出，依然少不了緊包住臉的頭巾和密不透風的衣飾，但可以在外工作、接待觀光客，早就進步很多了，或許這對我們是習以為常，但在可蘭經的教義規範下，其實是很難想像的。男女間的調笑，只要不是在神聖的清真寺，似乎也不是那麼嚴重。而且有著濃厚西班牙風情的北摩洛哥，互相親吻臉頰，也已經是進行式了，可以預見的未來，女性在這個國度，或許會更加開放，逐步挑戰教義的極限。豬肉料理和酒精管制，真的可能是最後的底限了。