人間幾百年

何似在人間(註一)

人間如夢幻

如何說人間

『觀色如聚沫　受如水上泡　想如春時燄　諸行如芭蕉　

　諸識法如幻　日種姓尊說　周匝諦思惟　正念善觀察

　無實不堅固　無有我我所　於此苦陰身　大智分別說

　離於三法者　身為成棄物　壽暖及諸識　離此餘身分

　永棄丘塚間　如木無識想　此身常如是　幻為誘愚夫

　如殺如毒刺　無有堅固者　比丘勤修習　觀察此陰身

　晝夜常專精　正智繫念住　有為行長息　永得清涼處』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(註二)

　　　　　　　　　　　　　　　---雜阿含經

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２００８。１１。０６

【附註】

　　註一　　　與〔宋〕蘇軾《水調歌頭》『起舞弄清影　何似在人間』之意有別。

　　　　　　　在此意為『人間如夢幻　如何說人間』。(真的是，在說啥)

　　註二　１　芭蕉：一種植物，其樹幹中空無實，層層剝後，最終不見其中之實體，

　　　　　　　這裡用來譬喻行（各種心理活動）之無實體。

　　　　　２　幻師：魔術師。

　　　　　３　五蘊之三法者：壽、暖、識是五蘊身生命的三特性，五蘊身如果命根斷、

　　　　　　　體溫冷、識離身則死亡，剩下的像沒有心識的木頭。

　　　　　４　塚：墳墓。