【聖母瑪利亞與觀世音菩薩】真與偽

聖母瑪利亞：真與偽

　　這是瑪利亞的談話，今天談的是「真與偽」，很多人在經歷過一些鍛鍊之後，經常會發現自己能夠想到、看到、或者聽到、聞到某些在平常狀態下難以感知的現象，有些人對於這樣的現象感到很興奮，發現自己的世界從此開闊了起來；有些人對於這樣的現象感到很恐懼，因為這和他所認知的世界之間有很大的差距；有些人覺得這樣的現象使他很驕傲，因為別人做不到他卻能做得到。

　　在這裡我要告訴或者提醒遇見這些狀況的個體們、存在們，請不要恐懼也不要驕傲，也不用太過高興，這只是一種「是」，什麼意思呢？就是「它就是那樣」，並沒有什麼特別的，也沒有什麼好讓你恐懼的、害怕的，或者甚至讓你覺得驕傲的，它就只是那樣。就好像你們絕大多數的人都有兩隻手、兩隻腳，就是這樣而已，如果換一個世界，那裡的人也許只有一隻手、一隻腳，或者任何其他的可能性，那也只是「是」，所以不要為了這些現象而賦予太多額外的意義，這是第一點要說明的。

　　第二點就是​​​​這些現像其實都是各位本有的能力，只是為了某一些因素而暫時的關閉了，也許有人問：「既然要暫時關閉，為什麼又打開了呢？」，這同樣也是（鍛鍊）過程的一部份，就是當你面對這樣的情境的時候，你是什麼樣的態度；當你看到別人有這樣的現象的時候，你是什麼樣的態度，是羨慕、是嫉妒、是嗤之以鼻、是視為荒誕、還是任何這一類的看法呢？我同樣要告訴各位的是，不要對這一類的現象賦予過多的價值判斷，它就只是那樣而已，既不高也不低，既不多也不少。

　　在這個世界的人啊，總是喜歡為其他的人、其他的事套上各式各樣的框框、或者說規範，甚至即使自己深陷其中也不自知，更推波助瀾，有一句你們的話，可以適當地說明這樣的情況，叫做「為虎作倀」，雖然這樣子對老虎是不太好，請各位好好的思考，為什麼你們會有這樣、那樣的觀念想法，到底這些觀念想法是來自你內心深處真正的意思，還是這個社會教導你的、學校教導你的、家庭教導你的，到底是怎麼一回事？

　　如果各位真正的、認真的思考之後，也許大家會發現，其實有絕大部份的規範都不是必要的，有一個很簡單的檢測方式，就是你們認為正確的行為規範、正確的想法，把它拿到另外一個地方，你就會發現不同的兩個地方的那些存在所擁有的觀念、所遵循的規範是完全不同的，那麼，到底誰對誰錯呢？再回過頭來，那些發生了俗稱「神通」或「靈異現象」，和未發生之間真的有這麼大的差異嗎？這是值得各位好好思考的。

　　再來我們要談論第三點，就是當你們接觸到了這些有人稱之為「高靈」或者「神」「仙」等等，你要如何面對或者對待這些存在呢？這些存在真的是如祂們所說的那個存在嗎？我要說的是，這樣的接觸有可能是自己的幻想，有可能是真正的那個存在，也有可能是其他的冒名頂替的，這些都有可能。

　　但是即便各位尚未……應該說，在這樣物質人身的狀態下，很難開啟全方位的覺知，但是我們可以用一種簡單的驗證方法，就是這些對象所傳遞的訊息，不管是用哪一種形式傳遞，這些訊息是否能夠使你更圓滿、更健康、更快樂？ （是否）能夠使你週遭的人、使這個社會更圓滿、更快樂、更健康？如果是的話，你可以確信這樣的存在，不管（祂）叫做什麼名字，不管祂擁有什麼樣的稱號，那都是善的、好的；如果你所接受到的訊息是讓你自大、讓你看輕別人，以為自己有什麼了不起，讓你的身體衰弱，讓你的心情抑鬱，讓你週遭的人都和你同樣陷入困境當中，那麼，無論祂所聲稱的是什麼，都不足以採信，你可以完全地拒絕。

　　應該這樣說，就是這同樣也是各位所面對的情境，這些情境之所以顯現，正所以凸顯你內在的那個自己所抱持的態度，譬如說，為什麼某些訊息會使你覺得自大、或者沮喪呢？那其實是源於你內心的小我，它渴望自己是偉大的，因為它覺得偉大的反面就是沒有價值，因為它還沒有學到其實一切的存在都是有價值的，不但你的存在有價值，所有的存在也都有價值，其實說到底，這些都是來自同樣的源頭，價值怎麼會有高低呢？

　　唯一有高低（之分）的，其實就是來自我們那小小自我的評斷，所以，所有的這一切（價值判斷）都只在於你本身所抱持的態度。

觀世音菩薩回答如何分辨真偽的問題

　　第一點我們首先要澄清的，就是如何和「觀世音菩薩」…喔，這裡我暫用第三人稱來說明這個問題，我們要如何和觀世音菩薩或者任何其他神聖的存在聯絡？就以觀世音菩薩為例，最簡單的方式就是默念名號，譬如說，你在心中（默念）或者朗誦出來觀世音菩薩的名號，也可以直接唱誦六字真言。

　　要注意的是，雖然在形式上，你們會以為默唸名號或者唱誦真言是一件很單純的事情，但是我要說，這表面上看起來單純的事情，其實含有多層次的涵義，這樣的涵義必須（在）你達到相應的境界的時候，才能夠真正的理解，光是用語言文字來解釋、描述，是難以理解的。

　　為什麼可以用這樣、那樣的方式進行聯絡？我們可以打一個比方，就好像你們要和遠方的某人聯絡，你們可以寫信、打電話、傳口信，光以打電話而論，你們可以打市內電話、也可以打你們現在流行的網路電話，或者透過手機等等，這些管道都可以聯絡到對方，而對方也可以給予適當的回應。真實的情況就和這樣的比方類似，所以默唸名號、唱誦真言，都可以直接了當聯絡上觀世音菩薩或者任何聖靈，這是第一點要說明的。

　　第二點要說明的就是，這些所謂的化身、代言人、代表使者等等到底要如何分辨呢？當然第一個分辨的方式，就是他的言行舉止是否符合了慈悲、智慧、利益眾生的行為，如果沒有（做到）這一點的話，那基本上就是有問題的；第二個就是，雖然他符合了這樣的行為，但是這樣的行為引起的結果是什麼？常說「慈悲要有智慧來指引」，沒有智慧的行為常常會引發不好的後果，身為一位神聖的存在，要負起引導眾生提昇的責任，如何能夠達到這樣的目的？就必須具有洞悉一切的能力，只有在你具備這樣的能力之下，你才能夠瞭解各項的因果、各項的狀態之間彼此的影響，才能夠做出最好的指引、才能夠正確地協助各位向上提昇。所以，如果說行為的結果導致的是困惑、苦難，那也就等於是說只存了慈悲，但是觀照能力卻不夠，這是第二個。

　　第三個層次……應該說第零個層次，應該把它擺在前面說，甚至他的行為都不是那麼的好，有某些比較不太明瞭自身神聖本質的存在，他們希望自己是好的、希望自己是良善的、希望自己具有足夠的能力智慧，但是實際上還處於相當原始的狀態，由於他具有這樣的願望，他會認為自己是…譬如說，他會認為自己是觀世音菩薩或者其他的神聖存在，他這麼認為、也這麼向其他人宣告，但是這可以很容易的從行為舉止、言談話語當中，就瞭解這樣的存在，他的話語常常是語帶威脅、憤怒、詛咒，他的行為常常是遠離了穩定、平和、慈悲、關愛這一類的特質，所以這是比較容易（分辨）的。

　　但是在這個世界的眾生，有很大的一部分往往迷惑於名號，就是當某人或某些人宣稱說：「我是某某」的化身，譬如說，觀世音菩薩的化身；「我負有什麼樣的天命，所以你們要供養我、你們要聽從我」，這一類的言論要小心應對，要知道所有神聖的存在一個基本的態度就是會對你提出忠告、會給你建議，但是會把選擇權留給各位，因為自由意志是不可侵犯的，是自己決定了自己的命運，所以選擇權總是會在各位的手裡，當你們被剝奪了選擇權，你們應該要知道，這樣的主張或言論是有待商榷的。

　　但是有許多的眾生著迷於名號、著迷於形象，所以為什麼說不能以「相」、不能以外形見到如來，無論這樣的外形是用我們的肉眼凡胎看見的、或者是一般人所說的第三眼看見的都一樣，不要因為你看見了你心目中理想的形象，就認為這一定是什麼、什麼，那隻是你內心的反射而已。

　　為什麼不要「以音聲求我」，不要因為宣稱你聽到的聲音、聽到的名號，就直接認定了「沒有錯，這就是他，因為他說的」，不要過度崇拜權威，所有的這一切都必須要經過自身的體悟，這一點不能忘記。

　　先聖先賢顯現在這一個世界很大的作用是做為一個榜樣，告訴各位只要這樣去做，會達到什麼樣的結果，而且有這麼一個存在已經做到了，是給各位示範的、給各位仿傚的，但是，不是要控制各位，「如果你不遵從我的話語就會如何」，不是這樣。

　　經過這三個層次的檢視之後，你們應該可以很容易地去辨別，什麼是需要謹慎留意的、什麼是值得信賴的，不要因為某人的名氣、名聲很大，就不加檢驗地相信；如果我們只是聽到了對方的聲稱，就毫無疑問地相信了，就好像你們聽到電視上那些奇奇怪怪的廣告，說「只要吃了我的藥、只要買了我的產品，就保證會怎樣、怎樣」，譬如說，「吃了我的藥身體就沒病了」，如果這麼有效，世界早就沒有病痛了，這是不是很容易檢驗呢？

　　同樣的，對於單純聲稱自己是某某化身、某某使者，尤其是自己聲稱的，那絕大部分都是有問題的，就好像偉人從來不會說自己是「偉人」，因為這是別人加給他的，當有人聲稱自己是偉人的時候，他肯定不是偉人。同樣的道理，當有人聲稱說「我就是什麼、什麼菩薩」的時候，那你大概可以瞭解，這多半都是有問題的。

　　只有極少數而且通常是在不為大眾知道的、隱密的情況之下，才會做這樣的宣稱，這樣的宣稱的目的不是為了要獲得什麼、什麼樣的聲名或者利益，而是只有透過這種方式才能指引對方獲得更進一步的提昇，只有在這種特殊的情況之下，才會有這樣的舉動。

　　這裡要再補充一點，就是我們常常講神通，神通不是不可以用，但是不可以濫​​​​用，尤其是不可以拿來當作獲利的工具，其實有許多人一出生就帶來許多看起來奇特的功能，這一點闡明過了，這些功能其實只是本有的能力而已，沒有什麼特別的，但是因為絕大多數的人這樣的能力都是受到禁錮或者限制的，所以常常會心生羨慕，這完全不需要！

　　神通可不可以使用？完全可以使用，但是它只能基於一個目的使用，就是要協助這個世界的眾生向上提昇，只有基於這個目的使用神通才是正當的，如果我們只是為了獲取報酬、獲取利益、獲取聲名，而運用這些看起來似乎是神奇的能力，那就完全違背了我們運用或具備這些能力的本意。所以修行有成的人不會隨意使用這些能力，只有在特殊的、不為人知的場合，為了協助對方才會運用這樣的功能。

　　凡事過猶不及，到處宣揚自己有什麼樣、什麼樣的能力，和嚴禁對方或嚴禁自己使用這樣的能力，都不是一個允當的做法。至於什麼時候使用、什麼時候不使用，擁有這樣的能力應該也有相應的智慧，來告訴你什麼才是恰當的。

轉載自　http://blog.xuite.net/tonycjones/twblog/193810214

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　　想貼這篇，是因為這讓我去思考一些事情，但跟這篇內容其實沒太大關係。

　　一直以來接觸了許多不管是被所謂的新時代、宗教、心理哲學等等，前後的時間加起來說不定有廿年；這期間臺灣在這方面的思潮跳躍可謂之大，再上網路發展的推波助瀾，許多資料、課程，現在只要點開搜索引擎，幾乎都可以找到，連許多所謂的靈性服務–占星、塔羅、芳療、靈氣等等等，也常運用網路來提供服務。

　　大約是去年，我開始發現一些民間宗教的服務提供者的網站，他們也使用網路來提供服務。然後我就發現自己的分別心。為什麼占星、靈氣、塔羅等等，使用網路來提供服務我就覺得很正常，但臺灣的傳統民間靈性服務，我就會覺得怪？當然不管是傳統民間宗教性的，或是西方引進的，都可以稱之為靈性服務，並沒有高下之別，只有合適與否。

　　我思考的點是為什麼我會覺得怪？我對西方傳來的與臺灣傳統的，自己起了什麼分別心？這種分別心，又是投射了什麼？