從小就接觸拜拜，長輩準備好所有的物品，聽到的呼喚，手足們才一個個往神明廳前進。常常是在睡夢中被挖起來祭拜，睡眼惺忪懵懂的小孩哪知道是在拜什麼？有什麼意義？睡眠被打擾當然是滿臉不悅，不情願的拿著香向神桌點點頭就把香交給長輩，飛也似的再跑上床繼續夢周公。

　　長大後對祭祀這檔事還是一知半解，人家怎麼做自己就跟著做，但總覺得沒什麼感應，心想：身旁的人是不是和我一樣的感覺呢？還是他們有感受到心靈的慰藉和滋潤呢？那燒紙錢的意義在哪裏呢？神通廣大的神明們為什麼需要用人間印製的紙錢呢？更何況拿真錢去換假錢再把它們燒掉，真是浪費金錢、物資、破壞生態、污染空氣啊！

以前的人沒有科學思想，遇到事情就求神問卜這是可以理解；阿母斯壯都上過月球也有人潛入深海證實嫦娥、海龍王跟本不存在，為什麼還是那麼多人執迷不悟呢？

　　有信仰是好事，正派的宗教教人向善，人們也可以藉由信仰得到心靈的安撫；但是過度迷信，遇到事情總是請示神明才能做決定，這樣就浪費了造物主給人類會思考的腦袋了。把時間花在值得的事情上、把小孩的教育做好、多運動讓自己有個健康的身體，不要因為孩子沒教好或身體不健康就懷疑祖先沒拜好，床位擺錯方位，甚至在神壇花很多錢改運。

　　「靈界的譯者」作者是位從小就可以看到「往生者的靈魂」體質，從小體弱多病，父母除了帶她看醫生外也到處求神問卜，仍改變不了她的健康和特殊體質。就因為她的特殊體質，被安排到神壇為眾生解惑，但她在二十多歲毅然退出了靈媒的工作，不是她的體質改變，而是她對靈媒這個工作的認知起了改變。剛開始她認為她可以為困惑的人解決問題是善事，到後來感受到這不是幫人而是害人，並且她也想像一般人一樣追求自己的理想，做自己想做的事，最後她成為台灣第位女性全國賽主審及國際棒球裁判，同時也是棒協翻譯。

　　我會接觸這本書是在於我對祭祀很不能苟同，燒紙錢的污染、浪費美好的食物（有很多人會把祭祀過的貢品丟掉）等原因，才想了解到底是不是真的有神明存在。祖先和神明是不是真的會享用我們準備的祭品；現在，我相信有神的存在，但不是你我經常在拜的木頭偶像;真正的神是造物者，也是我們心中的那把尺；真正的神不需要我們的供奉，祂創造這個世界，祂要的是你我對這個土地的珍惜與愛護，對生靈的尊重。你求祂衪不會幫你，因為祂創造有思想的人類就是要人類自己解決自己的問題。

　　或許有人會問：你知道了生活周遭有「往生者的靈魂」存在，會不會感到害怕？

「不會」！我不會感到害怕。「往生者的靈魂」是另一空間的透明形體，我不犯他他不犯我不會互相影響，除非你有求於他，想要他替你辦事，那種關係才有影響；但有句話說「請鬼領藥單」，當你和他有互動後，那你往後的生活必定會受他影響。

　　對於祖先的想法：尊重、緬懷、感謝是最重要的，對祖先祭祀的需求不是必要的。書中提到，「往生者的靈魂」的確會喜歡你準備的食物和燒的紙錢，但是人死後對於生前的種種通常不太記得，甚至忘記自己生前住在哪裏；你準備的食物和紙錢往往是吸引陌生的「不速之客」前來享用，這樣會讓你家聚集更多的「不速之客」。書中提到：人死後會看到亮光，會有使者前來接引，但帶往哪裏作者無法參與，所以這仍是個謎。

　　看了我的感想後，不知你有什麼想法？我無法左右別人的想法與看法，僅就我個人的感受發表這篇文章。