前兩個禮拜，傅達仁到瑞士完成安樂死的新聞攻占各大媒體版面。

新聞露出隔天一早，我去買早餐，有一個固定那個時段出沒的大叔，冒出一句話：「我覺得傅達仁很笨」。

我、早餐店老闆、老闆娘都抬頭看他。

「ㄟ他去瑞士不就是去自殺嗎？那你要自殺，從你家樓上跳下來就好啦」，他比著早餐店對面的高樓，
「還飛那麼遠、花三百萬、等好幾天，你看跳下來沒幾秒就死了，不花一毛錢。所以我說他很笨」。

老闆娘勉強說：「人家這種方法比較『有尊嚴』，不是跳樓這麼隨便啦」。

「人想死的時候，都一樣」，大叔堅持。

安樂死和自殺有甚麼不同？

這個問題當下我來不及細想，這幾天空下來想起來，老實說我知道有不同，若有錢我也會選擇安樂死不會自殺，而那主要原因，對我來說，是「怕痛」，是「死相好看」，是「後事安排妥當」--我不知道這跟尊嚴有沒有甚麼關係。

其實老早在傅達仁安樂死之前，一個月前，我開始思考安樂死的事情。

外婆今年96歲，她很好，沒有任何問題，只是「老」：耳背、肌肉流失導致腿沒力、平衡欠佳容易跌倒、背肌喪失直不起身。其他甚麼都好：神智清楚、眼睛不錯，口齒也清晰，更沒有情緒問題，記憶力一級棒。

但是耳背降低她的資訊接受能力，資訊接受差、反應就慢，反應慢，就算想參與對話，也會怕一直問惹人厭煩，自動變安靜了。

外婆有一個好朋友，住在台北，今年九十九歲。她也很好，沒有任何問題，她的「老態」剛好跟外婆錯開：耳朵好，但是神智有一點點不清楚。

好朋友每天要打兩通電話給外婆，外婆很努力地聽，卻聽不出所以然，你就聽到他們兩個每天雞同鴨講。

這邊問：「你好不好？」
那邊答：「剛剛是我孫女」。

這邊說：「喔，孫女回來啦？」

那邊答：「我女兒在煮飯」。

就這樣各說各話好一陣子，好朋友知道講甚麼我外婆都聽不懂幾成，終於認輸收線。可是還是每天重複。

我媽說，外婆的朋友已經坐輪椅、行動不便，雖有菲佣照顧，可是小孩忙於工作，相處時間很短。老人家每天坐在輪椅上消磨整天，白天到黑夜。

「等死」兩個字從我腦裡浮現。於是我想到安樂死。

截至目前為止，我仍看不出自己終結獨居生活的跡象，到老時我想我沒辦法坐在輪椅或躺在床上，任時光匆匆流逝、沒人在乎我的日子；就算再會獨處，也沒辦法。偏偏外婆曾經看過黃曆，說我會活得跟她差不多久，現在想來有點可怕，儘管我有意無意鍛鍊自己獨處、與無聊的日子相處，終究低估了「老」的力道。我希望如果不得不活這麼久，當人生責任義務告一段落後，可以選擇安樂死。

在傅達仁之前，Evening Standard一則新聞說，澳洲有位104歲植物學家，因為身體老化導致生活品質變差，到瑞士尋求安樂死。

瑞士是目前全球唯一安樂死合法化、且可以合法協助外國人安樂死的國家。我研究了一下，發現安樂死並沒有想得簡單：首先你得有筆錢(支付機票和醫療住宿費用)，其次要有人願意跟你去(平常記得多交點年輕的朋友)，最後最重要--身體要好，你得到人生的最後都有本事搭飛機、意識清楚。我的結論是：若要求好死，必須先好活。又多一個必須認真運動的理由。

回到早餐店的問題，早餐店大叔其實在問：好死(安樂死)和爛死(自殺)差別在哪裡？畢竟從結果看都一樣，有必要為求好死多花那些錢和時間嗎？

我覺得差別是求心安，如果可以自由決定死亡，希望步下人生舞台的時刻，我以及周圍所有人的內心是平靜喜樂且沒有遺憾。自殺除了簡單、迅速、確實之外，照顧不到所有人的心。

安樂死被熱烈討論的同時，另個最近熱烈的話題是：明年開始，台灣全面停用塑膠吸管，沒有吸管該怎麼喝珍珠奶茶？巧的是，英國麥當勞也決定從今年九月起倫敦麥當勞停用塑膠吸管，明年起全面停用塑膠吸管。為此，英國麥當勞已經找好使用再生紙製造吸管的替代廠商，用以取代塑膠吸管，兼顧環保和使用者便利。至於本地的解決之道，竟然網路上出現最高的呼聲是--甚麼都不必用，直接喝就好。

我個人的答案比較極端，不喝飲料，一了百了。手搖茶是台灣人肥胖的元兇之一，不管你要幾分甜、不管採用多麼自然的食材，飲料就是糖和加工食品的組合，就是不健康。

姑且不論我的想法，這個問題同時讓我不由得想：我們台灣人真的都好喜歡走捷徑，甚麼都要捷徑，而走捷徑的目的基本上都是為了省錢和偷懶，其他甚麼都可以不顧。

所以，塑膠吸管停用，只要政府喊卡就卡，不需要地區性試辦看消費者反應，然後逐步擴大；所以死亡也一樣，跳樓也好、燒炭也罷，只要結果一樣，過程不重要，感受不重要，甚麼都不重要。