比喻人心險惡難測。參閱元末明初施耐庵的《水滸傳‧第二十九回》︰「贓物正在你箱子裏搜出來，如何賴得過。常言道：『眾生好度人難度』。原來你這廝外貌像人，倒有這等禽心獸肝，既然贓證明白，沒話說了。」

　　民間習俗以「眾生」意指除了人類以外的生物，因而「眾生好度人難度，寧度眾生不度人」。於佛門中，「眾生」意指眾緣和合所生，含有情和無情眾生，一切有感情、意識之生命，稱為有情眾生；草木、山河、土石等，稱為無情眾生。

　　在《地藏經》中提到︰「南閰浮提眾生，其性剛強，難調難伏。是南閰浮提眾生，志性無定，習惡者多，縱發善心，須臾即退；若遇惡緣，念念增長。」因此修行者先須發菩提心，念念上求佛道，心心下化眾生。雖聞佛道長遠，不生退怯；雖觀眾生難度，不生厭倦。古印度宇宙觀中，每一世界都有四大洲，即東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲、北瞿盧洲，「南閰浮提」是南贍部洲，即指吾人居住的世間。

張雅琴繪畫