前幾天發生一件事:

其實也不是什麼事，就是居士來供養將屆離開的兩位法師，明明她就是早就準備好或說是早就有這計劃了，備好菜過來煮午餐，卻說是臨時決定的，我早就把米洗下去煮，她要過來供養法師煮午餐(煮菜沒煮飯)，應該要事先講，她不但沒有講，一來就洗洗、切切，這都沒關係，你應該有此想法時，就要事先講，她都沒有。

她總認為以前老師父尚在時，她都可以隨時過來煮東西，所以她覺得現在她也可以這樣作。

她個性太隨便了，而且很會反嘴，這點讓人很不喜歡。她來時帶的東西不夠，問我放在那裡?我已經回答她兩遍了，她還沒聽到，到了第三遍時我就很大聲回應她，她也很大聲回應我說:那麼兇干嘛?你聽不清楚，當然大聲回，大聲了，你又說我在生氣?請問:妳大聲回答就可以，我就不可以大聲回你?

說實在話，我對這位居士也很反感，反正跟她也沒有什麼緣，也都由她去。投緣就多接觸，沒緣就少來往或不來往。

既然她來煮午餐了，我就出去運動了…。

說實在話，我是有點生氣，生氣她太隨便了。

今早我又少煮飯，想說兩位法師吃的少，每天都剩飯，今天就少煮些，沒想到她又過來。這都沒關係，難道說事先講一下也作不到?她認為來的法師是她的客人，所以她想怎樣就怎樣?平常是我煮的，無論如何你要煮了，也要事先講一下吧?

我知道她很囉嗦的，所以就故意出去不在…。

她們知道我生氣出去了，觀x廟法師她們來，就跟她們講。她們就在這裡等我，我回來也老實說，我對這位居士生氣…。

當然法師來也不能講誰對誰錯，她的情形和正常情形不同，所謂正常情形是:是吃飯時間到了，有居士、信眾來，我們再怎樣也要請人家用餐，要變東西出來，她是要來煮菜，而我早洗米了，飯可能不太夠，她既然備菜來了，表示她早就有準備了，怎麼可能是臨時起意?那位台灣法師又在旁煽動，說著風涼話說:「信眾是我們的衣食父母，人家來了再怎樣也要給人家吃，隨便煮個麵什麼的都可以啊…。」我就回答這位法師說:「師父，我在佛門那麼久了，這點道理我不懂嗎?妳這樣講好像是我很小氣，不捨得給人家吃?」…，她就趕緊說不是啦、不是啦…。

這位隨便居士，她的情形不是正常情形，而是，她總沾著:以前老師父和她交情好，所以她覺得她也可以像以前一樣，沒錯，但，你總該事先講一下吧?這是起碼的禮貌、道理。當然你要來煮，非常歡迎，可是你的態度、想法卻是「強制」之嫌，再如何熟識的人，也都要有某些分寸。

後來我自己仔細分析，為什麼我會對這位居士生氣，是連同之前發生的事情，總共有四件，讓我對她很感冒…。第一件事是:休城有朋友要過來，之前我就和她講了，她回答我說:「好，可以，妳朋友來的當日下午，我載您們去走走…。」好，我朋友來了，我撥電話給她，她接起電話，竟然回答我說:「啊，我有事耶，妳不是說另有安排嗎?」，天哪，是您自己講說要載我們出去的，現在又反悔說是我取消?怎麼有怎麼會失信的人啊，阿彌陀佛…。

好，第二件事是，台灣法師來了，我請大家去吃火鍋，說好請她來載我們，結果時間到了，看不到她來，撥電話給她，她接起電話又說:「啊，不行啦，晚上我和朋友有約，不會過來接您們啦」…，有沒有搞錯啊，那天一起吃飯，我當著大家的面說的，現在您又有問題?現在您不去，我可以理解，因為通常您很少請客吃飯，所以您也不大願意讓人請，尤其是出家人請客。

第一件是我個人的事，就算了，第二件是載大家，我就有點不高興她的人品了。第三件事是，做晚課時間，您連撥兩通電話來，當時我正在施食觀想中，電話鈴響了不得不去接，走到電話前了，鈴響卻斷了，我又回來繼續觀想施食，電話又來了，我就不高興的說:「現在是晚課時間，晚點您再撥…。」竟然回答我說:不知道是晚課時間?您在這裡進出超過二十年了，不知道幾點是作晚課時間?這不是太離譜了嗎???

第四件事就是，明明是有備而來要來煮菜，卻說是臨時起意?您當別人是傻子嗎?而那位台灣法師沒和她長期接觸過，竟然怪罪我不該生氣?沒錯，信眾是我們的衣食父母，但，這是她他們有供養心、布施心，所謂布施者必獲其利益，若為樂故施後必得安樂…。我們作的功德也在迴向給她他們，大家都有相等的功德與付出，但，您三番兩次言而不信，叫我如何不在此「嘮叨」…。

總之，事情都過去了，當日我是真的有生氣，法師她們如何看法，隨她們去。至於這位居士的為人，自此後，我是絕不敢再「領教」了，阿彌陀佛…。

圖， 大島希爾頓大飯店…

這裡的鳥真的好美又特別哦… 

哈，大鳥睡覺，小鳥看顧^^ 

哇，這張拍的很清楚^^ 

遇到一家人，就和小朋友合影… 

姐姐害羞，妹妹不樂意^^ 

我們在這裡吃東西，還好不是很貴… 

哇，好美的鳥喔^^