天地宇宙間，萬物共處，天空寬闊，小鳥可以自由飛行，飛機也一樣能自在飛行，住在這自他皆能自由行動的環境裏，我們無權要求飛機不要飛，汽車不要跑，所以我們要“反觀自性”，修養自己，使心地自靜。

“靜”即是心地最佳的風光，離心之外，無靜境，一切的靜與動完全依心的趨向而定。人生有多長?生死起落之間到底有多少時間與距離?沒有人知道，所以應該要及時行善。

現今的社會，給人浮動的感覺，由犯罪年齡降低可以看得出來，現在的年輕人，血氣方剛，脾氣非常暴躁。據報載，某個學校一位小學生，只為了同學不肯把玩具借給他，一氣之下，拿起水果刀，往同學身上刺了好幾刀。這孩子才十歲，一生氣竟然造下這種滔天的大罪。

像這種心理偏激的犯罪案例，年齡層逐漸降低了。問題出在哪裏呢?因為心理隨著外境浮動，道德觀念也跟著雜亂了，人生之所以造業就是由此而起。

修行即要時時保持這份“靜”的境界，無論什么境界，我們都要將“心境”靜下來。安定心念必須靠自己修養的功夫，凡事不計較，則凡事不覺得吃虧;喜歡計較的人，無法心平氣和，反而常常吃大虧。

保持“靜”的境界現在的社會充滿動與亂的形態，心動則一切人事皆亂，因此造罪犯案者愈來愈多。能把心調理得清靜，“靜定心”即是道場。

本文摘錄自 證嚴上人著作「心寬念純」一書