佛世時，有一長者名賢護，好仰佛德，故領五百長者跪迎佛陀至摩羯陀國；佛為賢護長者說，「有大病箭，世間合集，斯苦甚大」。
晨語時分，上人闡釋「十種諸大病箭」——愛、無明、欲、貪、瞋、癡、慢、見、成、壞。「只要中其中一種毒箭，身心就會不調和。」
歡喜捨，離種種苦
佛陀以慧眼見諸長者有所覺悟，亦有所疑惑，遂再為眾說明：「我欲普令悉得拔除，是故我乃淨信出家」。上人說明：「出家並非逃避，而是更積極。佛陀喻三界為火宅，充滿誘惑、危機重重；唯有出家，才能專心求道，證阿耨多羅三藐三菩提，即無上正等正覺之果，自度進而度人，為眾生拔苦予樂。」
時間迅如飛矢，在不知不覺消逝。上人表示，若無覺悟，徒然在不斷造業中消磨身心、耗盡人生。「享樂的生活中，隱藏種種危機；只要一念心起，如箭穿心，會傷及身心。」
眾生各有所迷，苦亦不同。上人說，一切無明皆起於心，故法要入心，才能息滅無明；度人同時也在激勵自身智慧、成長自我慧命，故要把握因緣，與人分享體會到的法。
「學佛首要先知苦，行菩薩道則要發『慈、悲、喜、捨』四無量心。要『捨』得歡喜，盡一切心力為苦難人、為弘揚佛法付出；有捨才能離——離種種苦難。」
上人勉眾用「靜寂清澄」的單純心，思考所聞之法，切莫鑽牛角尖。「人受執著牽引，故不得自在。淨空自心的執著，用心入法，法才能滋潤心靈。」
【靜思小語】享樂中潛伏危機，要防十種病箭穿心。

慈濟月刊523期《證嚴上人‧衲履足跡》