晨課禮拜之〈法華經序〉，是《法華經》的〈開經序〉。上人說，藉由禮拜誦念的動作，建立自心的虔誠，心中存有諸佛菩薩，就要盡形壽，向心靈皈依，「南無法華會上佛菩薩、一心頂禮十方法界常住三寶」，盡形壽皈佛、法、僧。
上人解說：「願此香花雲，遍滿十方界，供養一切佛，妙法蓮華經，菩薩聲聞眾，受用作佛事。」不只是口頭上念誦，而是要以最虔誠的心，如分身在每一個方向，在每一尊佛面前，虔誠奉花供養。所供養的是一切佛、一切法，法的最真實道就是《妙法蓮華經》。
顯跡人間 歸導佛性
佛陀在前四十二年是權教，到了四十二年後才顯示真實道，即《妙法蓮華經》。再釋「稽首十方佛，圓滿最上乘，本跡開二門，法喻談真祕，普使諸權小，悉證佛菩提」，上人說，「本跡開二門」之「本」指的是人人本具的佛性，「跡」則是在人間顯跡度化。
佛陀顯跡在印度，生於皇宮，為了解救天下眾生，開啟人人的心門，點亮千年黑暗的心宅，故以其親身經歷的修行過程教導眾生跟隨其足跡而行，讓人人知曉自性即佛性。本、跡開二門，其實二門終歸於一。
敬人敬天 虔誠精進
再言「法喻談真祕」，上人說，真正的法，凡夫無法理解，所以佛陀講《阿含》、《方等》或是《般若》、《華嚴》，直到《法華》，每一部經都有本、跡，每一部經都有譬喻談法，用許多人間事相配合著道理講說；「普使諸權小，悉證佛菩提」，則是發願深入上乘法理，即使是根機劣弱者也能覺證菩提。
「希望人人要作自己心地的農夫，敬天愛地知時節，把握時機播種耕耘，每天皆以虔誠的心，將周圍的所有人當作是香雲海會諸佛菩薩一般尊重，即能日日與諸佛菩薩貼近。」

上人開示於2008年3月13日
本文摘自：《證嚴上人衲履足跡》2008年春之卷