11/3/2013回归真理（查考罗马书）

第一章 圣徒，罪人

摘要：

      ※神无中生有。你说「真奇妙！」确实，但祂做了更奇妙的：祂使罪人变為圣人。

      我们现在正式查考罗马书第一章，首先我们要认识这一章的主题。

1. 主题：圣徒、罪人

「我不以福音為耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人、后是希利尼人。」（罗一16）

      经文上说：「这福音本是神的大能」，而这到底是一种怎样的大能呢？显在哪裡呢？这个问题就问到本章的主题了。自18节以后，保罗谈到了许多「罪」的问题，但在第一章的开始，他却用了许多比较的方式，引用了许多「圣」字和「罪」作一个对比。例如以下叁个例子：

      第二节提到的「圣」经：

      当时的社会背景中其实不常用「圣」经一词，只用「经文」，「经典」，而这裡却特别强调「圣」这个字，并且这裡是新约原文经文中唯一的一处将「圣」（编号40）和「经」（编号1124）二字联合在一起的。

      第四节「圣善」的灵：

      在这裡「圣」字其原文是名词（编号42），在整本罗马书中只出现一次，就在这裡，所以狠独特。

      第七节「圣」徒：也用了这个字，这是神给我们的呼召。

      从第18节一直到32节，保罗就列出许多的罪来。其中「不义」（编号93）提了叁次。

      「原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。」（一18）

      「装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、兇杀、争竞、诡诈、毒恨。」（一29）

      如果要帮助大家记住这一章的经文，并不太难，其实，就是—「圣徒」和「罪人」的比较。

      所以，福音的大能就是：神把「罪人变成圣徒」， 也就是说，能把一个罪人变成一个圣徒的这种能力，才是神福音真正的大能，也才是基督福音的重心。

      当然，福音的内涵很多，包括基督的一生、祂的受难、復活和再来。但是，对我们而言，最重要的就是：由罪人变成圣徒。一个人经歷了神的大能后，他以前与现在的生命，会產生截然不同的改变，例如一个人以前是一个不义的人，现在则是一个公义的人（由不义变為义）；以前是个小气吝嗇的人，现在成為一个慷慨的人（由吝嗇变為慷慨）；由恶毒变成善良、由自高变成谦卑、由嫉妒变成爱心、由争竞变成和平、由喜爱金钱变成喜爱敬虔，这就是福音的大能。

      由罪人变成圣徒，真有可能吗？的确。我事奉主最大的喜乐，就是可以看见神的大能，如何把一个从前很复杂、恶毒的人，变成一个单纯、可爱的人。而当我努力把福音传给别人的时候，感谢上帝，真的看见许多人的生命得着完全的改变。

      所以无论你的背景如何，神福音的大能都能為你带来生命奇妙的改变，这也就是我之所以如此喜爱事奉神的原因。这大能必能改变你我的生命，你要不要抓住这个应许？

2. 基督徒应被称呼為『圣徒』

      我们敢不敢接受被称為圣徒呢？既然神给我们的呼召是成為一个圣徒，為什麼有些好像「谦卑」的基督徒，常称呼自己為「罪人、罪人」，而少有人敢称自己為「圣徒」呢？為什麼有这个现象呢？我想，当然可能是我们的谦卑，但也许更可能是因為我们活不出真正「圣徒」的生命，所以我们不敢如此称呼自己，以致於有人常说：「我是罪人，你们不要看我的生命，要看就看主的生命就好了。」

      但保罗又是怎麼说的呢？（第7节）神呼召我们為圣徒，不是呼召我们為罪人。

（叁）保罗

「基督耶穌降世，為要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。」（提前一15）

      保罗在这裡称自己為罪魁，為什麼他这样说呢？因為他很清楚以前自己曾是逼迫教会、逼迫圣徒、逼迫主耶穌的人。所以，他对自己以前所做的，一直不能原谅。但保罗自己也说，「神的怜悯够我用，连我这个大罪人都能赦免。」所以，他自知亏欠了主耶穌一大笔福音的债，往后保罗就把自己的生命用来事奉主、事奉圣徒了。

      所以保罗说他是罪人、罪魁，并不是说他现在还有许多罪，而是他真切体会到过去的光景，并且悔改之后所发出的感叹。所以，不论保罗他今天多麼圣洁，他仍不会骄傲。

      真正的谦卑，就是我们能深切体认圣洁的来源。有了圣洁的生命，更加不敢骄傲，因為如果不是神的恩典，我们哪裡来的圣洁呢？圣洁不可能由我们自己產生的。的确，我们要学习谦卑，但另一方面，基督徒老叫自己為「罪人、罪人」，就往往以為可以不努力追求圣洁的生命，而忘记了神呼召我们要圣洁。

3. 圣徒的体统

「…要凭爱心行事…，至於淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。…总要说感谢的话，…因為…无论是淫乱的、是污秽的、是有贪心的，在基督和神国裡，都是无分的。 (弗五2~3)

      在这裡，「圣徒」很明显的不是一个名称，而是一个体统。这圣徒的体统，就是一个没有淫乱、污秽、贪心，充满爱的生命，这就是圣徒的体统。「圣」，在新约共出现222次，而翻译為「圣徒」的，约62次，在保罗书信中40 次，在罗马书有8次。可见 ，圣经对圣洁和「圣徒」，是非常看重的。另一方面，我们常掛在嘴边的「基督徒」这个字（christianos），却只出现了叁次（徒十一26、徒二十六28、彼前四16），保罗却一次未用，而且当这个字出现的时候，多是讥笑、受逼迫的意思。所以圣经中少用「信徒」、「基督徒」，凡信主的就是忠心的门徒(Disciple原文编号3101，出现261次)，而普遍用来称呼信主之人的字眼，就是「圣徒」。巴克莱（Barclay），一有名的解经家也观察到！

「请你们為主接待她，合乎圣徒的体统…。」（罗十六2）“

      在这裡，保罗对罗马的弟兄说，请他们接待一个姊妹非比。这裡说到圣徒是有一个体统的，他们不自私、乐意去接待人、款待人。

      圣徒与罪人是等同（identity）的问题：当你愿意倚靠圣经和圣灵，肯定自己是一位圣徒，那麼你就能活出圣徒的生命。当你靠主的话语，肯定你可以活出圣洁的生命，你就可以毫无保留的依靠圣灵，活出这样的生命。相反地，当你尚未尝试就已觉得圣洁的生命是没有办法活得出来，那你就必然失败。

4. 这「大能的福音」对人的意义

1 使人不在作罪的奴仆

2 改变人的内心和价值观

3 使人能够过圣洁的生活

      盼望神的话可以给我们一个挑战：你以前也许是个很糟糕、很软弱的人，但基督福音的大能、圣灵圣洁的能力一旦进入你的心裡，你将会成為一个生命美丽、坚强的人，包括你，也包括我。