※禪機※

禪機，佛教禪宗的和尚談禪說法時，用含有機要秘訣的言辭、動作或事物來暗示教義，使人得以觸機領悟禪，用以稱能發人深省富有意味的妙語。

詩云：‘善戲謔兮，不為虐兮。’古今載籍，有可以資解頤者多矣，苟悟其趣，皆禪機也。” 

唐‧清江〈春遊司直城西鸕鶿谿別業〉詩云：“禪機空寂寞，雅趣賴招攜。”

宋‧ 陳岩肖 《庚溪詩話》卷下：“遙想上人清太甚，水精宮裏說禪機。”

清‧昭梿 《嘯亭雜錄·世祖善禪機》：“﹝章皇帝﹞機務之暇，時相過訪，與二師談論禪機，皆徹通大乘。” 

禪是什麼？它就是：一枝花，開在自己心裏的花，遠看，近看都是自己喜歡的那種顏色。有一種一意孤行的豔，是那麼荒涼。是自己心裏的一份執著。 

禪機，禪師啟悟弟子所用的技巧、言語，這類方法、言語，都超出邏輯的思惟範圍，非一般人所知，所以後引喻為只有當事人才知道的事情、對話。 

達摩東來，將世尊無上心法，流傳中土，禪宗因而開立。而禪宗標榜「直指人心，見性成佛」，由心地覓佛性，故從無典籍可依循。但長久以往，禪宗古僧大德，教化學人時，有問有答，機峰相對，均有旁記將問答記錄下來，這些記錄就成為後人修學的重要典籍。末法時期，實證者少，瞭解禪公案內涵者更少。

◎什麼是禪？什麼是生活禪機？ *釋延參*法師

人生總有許多摩擦或誤解，生活，高高低低，未來，冷冷暖暖。一顆心，品味這人間悲歡，一顆心，去對待這世間情仇，需要一種灑脫快意恩仇;需要一種放下轉身自在，而不是又上心頭，又上眉頭，活成人生一場苦樂悠悠。生活需要一點禪機，需要一點自我療傷的能力。人生就要學禪，更要學禪意生活，最重要是懂得把握生活中的禪機!

禪是什麼?禪是高低之間的適度。禪是什麼?禪是紛爭當中的中庸。是什麼，禪是這身邊的流水，禪是這滿目的青山，禪是這身邊的花開，禪是這身邊的人來人往，禪是這車水馬龍，禪是這浮雲掠過。禪是什麼?禪是內心的安靜，禪是匆匆過往中的一份內心感動。禪是什麼，禪是悲歡人生的圓融。禪是什麼?禪是生命向前的再一次出發，再次踏上征程。禪就在這生活當中，不離不棄，禪就在這生活的伴隨，朝朝暮暮。有些時候讓內心留一點餘地，留一點溫和和溫柔，讓內心留一點空閒，當和煩惱遭遇的時候，不至於頭破血流，當和痛苦遭遇的時候，不至於沒有退路。

生命是如此奇妙，傳遞一份助力和體諒，傳遞一份接受和祝願，讓生命向著積極的方向改變。禪機何在，方法何在，動力何在?都在自我的內心之間。人間百味，歲月沉澱，自己走過自己這人生的光影，自己活出對生活的友好推動、寬容善待，去爭取那份難得的、珍貴的斡旋，去活出自己在這世間的柔軟、餘地、轉圜和機緣。

生命的禪機是什麼，珍惜，堅定，堅持。人生真的不可辜負，因為這一場來過，太不容易了。佛法難聞今已聞，今生不度何時度，今生不去了脫這一場生死，還去哪里找更好的機緣?來到這個世界上，是多麼的艱難，又經歷過多少的苦難，真的是一場罕遇罕見，罕求罕得，如此機緣，如此神奇，如此美好，此身不向今生度，更向何生度此身?人生的發心決定著生命的作用、改變和呈現，自己才是自己最強大的生命源流，自己才是自己生活的一種恭維、恭敬、成全和塑造。去除生活的分別心，遠離那些不良情緒、怨懟恩怨，融入生活，平靜，歡喜，可愛，愉悅。

當你內觀進入了那道打開的智慧大門裏也就是進入了禪境。你的所見、所知、所識，這就是禪理。 禪境，深不可測。也許你剛進入的是粗淺的境界，那就得在長期的禪悟中，不斷的精進。那樣你所識別的禪境才是深廣透徹的。 當你得此智慧，能連貫到萬事萬向上，那也就是你禪悟的禪理是深刻廣博的，當你距離打開智慧大門相差甚微時，這就是即將要參透了的機會。也就是禪機。

當你在禪境、禪理中，發現了你所不知的、完整的哲理，這一刻，也就是禪機已到。 當你把參禪中的所有所識都連貫到世間萬物上時，那連貫的一刹那，也就是你抓到了這個機會，也就是禪機。就像人的機遇，機是瞬間，遇到了就要抓。抓到了，禪機就形成了。 你參悟的越透，禪機也就越深澤、越明瞭。

禪機是這生活中所有的遇見。豐富、溫暖和有趣，總是需要自己耐煩做事，耐煩做人，耐煩商量。不要總是對陌生人那麼善待，卻活不好和身邊親人的和氣以對，家和才能萬事興，好家風才有好傳承，需要遠離生活的分別心，把生活的智慧融入生活的故事，用生活的親和活出生活的滋味，自己掌握著自己人生的的辛苦，自己去改變著自己生命的蒼涼，自己把握著自己是迷糊還是清醒。普普通通的生活，需要堅持那些無奈和瑣碎，恩恩怨怨的日子，需要去活出厚德載物、內心的善良和篤定。

我們在繼承和弘揚傳統文化的時候，一定要記住，每一個小單位，每一個小單元，每個小因數，每個小小的個體，都是最強大的生命力，不管我們生活在哪一個家庭，工作在哪個單位裏，少一些假想敵，少一些負面情緒，少一些激化對立，少一些自我的偏激和偏執，生活沒有什麼玄妙的禪機，只有愉快開懷的心情，沒有什麼不可告人的禪機，卻有自己生命最好的幸福呈現和美好同行。生活的大禪機，真的沒有什麼玄妙，一句話送給大家，活出自己對生活的尊重，認同和清醒。

在傳統文化的回歸之際，傳統文化的傳承、普及和支撐，在於每個人有一份好心態，回歸社會，活好家庭，家和萬事興，和睦以對，人生好和氣，惠風和暢。願這禪機滿人間，願這禪意滿生活，願這禪意伴隨著每一位朋友，經過生活的每一次悲歡每一個故事，經過生活的每一次成長，成為內心那份更加悠遠的內涵，更加平和的力量。

釋延參法師（1969年－），字明超，號糊塗山人。當代著名禪師，佛教文化著名學者、作家。河北省滄州市佛教協會會長，河北省佛教協會常務理事，滄州市水月寺住持，邯鄲市蟠龍寺住持，景州開福寺名譽方丈，天津南開畫院名譽院長，當代著名書畫僧．政協委員．1988年披剃出家，得法於佛教天臺宗正宗第四十六代傳人，正宗臨濟禪宗傳人，曹洞正宗傳人．座下弟子400多人，遍佈全國各地，為推動佛教事業的發展壯大，作出了很大貢獻。曾著書《苦心菩提》、《問心集》、《水月集》、《念佛集》等。2012年新書《延參法師心靈筆記（細語人生+從容人生+微語人生）》廣獲好評。多年來，他的書畫收入多用於資助失學兒童和特困學生以及社會慈善公益事業，曾為免費午餐計畫捐款。

釋延參，佛學造詣頗深，禪風俊朗，精通禪理，道行高尚，韻致不凡．他一貫奉行"尊重生命，傳播寬容，坦然人生，開心生活"的中心思想．為人風趣幽默，待人接物和藹可親，在談笑中，便把人生的哲理、處世的態度，詮釋的淋漓盡致，既為人指點了迷津，又使人享受了豐富多彩的妙語音聲．

釋延參，文學造詣也相當深厚，法師運用自己的文學才華，很巧妙的把佛教的思想和精神，通過文字得以體現了出來．他的詩詞文章，將修證悟入的禪理以澄澈的筆致吟詠，語意高峻，波瀾層出，餘味無窮，具有自在無礙的構想和強烈的藝術魅力．它絕不是突現突滅的海中漚，而是寓道的精品，中國佛教文學的瑰寶．他詩中超然的妙語，頓悟的禪理，心行處滅，言語道斷，自在自然，不假擬議，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像．空靈、恬淡、清靜、和睦、智慧深睿、獨闢蹊徑。

釋延參，自幼研習書畫，就學於多位書畫名家，善書行、草、寫意；多年從事佛教教學工作，弘法利生，勤耕不輟，著作等身；一九九七年至二00六年分別在山海關、滄州、德州、本溪、瀋陽、大連、長春、唐山、天津、煙臺、五臺山等地舉辦個人書畫展二十多次，均獲圓滿成功．為推動佛教文化的發展和傳播，做出了巨大貢獻，延參法師非常熱心公益,多年來，他的書畫收入多用於資助失學兒童和特困學生，以及社會慈善公益事業。