2018-08-06 16:03:27幻羽

【化緣度眾陋習的昭引禪僧】

 

                  【化緣度眾陋習的昭引禪僧 

昭引禪僧畢生皆以化緣度眾,凡是他人的陋習,都用化緣的方法幫他們改掉,蒙其感化的信眾無數。

昭引雲遊各地,被大家認作是一個行僧。

有信徒來請示:“發脾氣要如何改呢?”

昭引和答道:“脾氣皆由嗔心而起,這樣好了,我來跟化緣,把脾氣和嗔心給我好?”

信徒的兒子非常貪睡,父母不知如何改變他,昭引和就到他家,把夢中的兒子搖醒:“我來化緣的睡覺,把睡覺給我!”

聽到信徒夫妻架,他就去化緣架。

信徒喝酒,他就去化緣喝酒。.........

 

禪解:

化緣是化眾生的因緣,諸佛、菩薩因有化眾生的因緣而來到塵世了緣,因緣盡了即遠離而去。

玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》:“ 如來化緣斯畢,垂將涅槃。”

白居易 《唐撫州景云寺律大德上弘和石塔碑銘》:“隨順化緣,故坐甘露壇而誓眾生盟者二十年。”

《景德傳燈錄·第二十六祖不如蜜多》:“吾化緣已終,當歸寂滅。”

“人之初性本善。”,與所謂“世人本有佛性,只迷故,外緣所執,自受其擾反不自知放下!”此乃意蘊也,昭引個昭引,專引化世人於自迷之死結中而出也。

世人之心本自淨, 脾氣和嗔心本無,然人們一旦遇到時,卻依緣陋習,不知其本無,與己無干,若勸解當卻,反與之為執拗,定執其有,與幻化做無有竟時也!化緣其脾氣與嗔心,乃令其放下此執,而得歸自在本心。

“當局者迷,旁觀者”,此謂當一時跳出局外而得自在。是不執二邊,(二邊者,有脾氣是一邊,無脾氣是一邊,是二邊。)不執二邊者,有與無盡忘,一時超然於事外!睡之貪與不貪,架之勝與負……皆當依之而脫卻,是不迷了!
 

                  娑婆一片閑禪林  了無南北與西東

                  不立一塵任界空  憐松竹引

                  瀟瀟雨歇業歸零  深山古鐘聲鳴 


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幻羽*