飛花飛落塵，如梭光陰泯。

                  誰憐殘花魂，任憑風雨浸。

                  枯葉枯枝籐，腐爛入泥塵。

                  來時鮮翠艷，逝去無跡痕。

                  哀哀枯榮道，寂寂生滅輪。

                       *幻羽*捻題

藥山禪師在庭院中打坐，身邊有雲岩和道吾兩名弟子相伴。禪師坐禪之後，看兩名弟子仍然若有所思，便指著院中的兩棵老樹問道：『你們看這兩棵老樹，已經在寺中經歷了上百個年頭。如今，這兩棵樹一枯一榮，你們說，是枯的好，還是榮的好呢?』

道吾回答道：『榮的好！』

雲岩回答道：『枯的好！』

藥山禪師看著他們，並未講話，恰逢一位侍者從旁邊路過，於是藥山禪師便將他喊了過來，問他道：『你看院中的這兩棵樹，是枯的好呢?還是榮的好?』

侍者回答道：『枯者由它枯，榮者任它榮。』

藥山禪師面露微笑，贊許地朝侍者點了點頭。

同一個問題竟有三種不同的答案：“榮的好”，這表示一個人的性格熱忱進取；“枯的好。”這表示一個人的性情清淨淡泊。

“枯者由它枯，榮者由它榮”，這則是深得禪宗意旨的達觀自在之境：既然己心無染、清淨圓滿，那外物就順應自然、各隨因緣好了，又何必在意草木是枯是榮呢?那是它們自己的權利啊！所以有詩曰：

                  雲岩寂寂無窠臼，燦爛宗風是道吾。
                  深信高禪知此意，閑行閑坐任榮枯。

花草樹木的枯榮與太陽的東升西落，以及晝夜的更替、四季的輪轉，都是自然界裏極其平常的事情，而一旦與人的際遇聯繫，便會發出無限感慨。

大多數人都會因為美好事物的逝去而感傷慨歎，但實際上大可不必如此。枯有枯的道理，榮有榮的理由，本無好壞之分，榮枯都好，不好只是個人據主觀意識作出的評判而已。

只有真正做到“枯者由他枯，榮者由他榮”的人才能夠寵辱不驚，笑看花開花落，靜觀雲卷雲舒。