人生如歌似流雲，無邊無際塵緣雨；

           座上阿誰當下心，得悟真如揚塵去。

                        *幻羽*題


            ─禪修就是能將“心”活在當下！─

禪，常常會講「回到當下」，這個「當下」的思惟跟解釋是什麼？到底我們當下是要專注什麼？當下要產生兩個作用，一個是「專注」一個是「清楚」，在禪修時要察覺我們的心，明瞭我們的心不是物質、沒有形相，所以當下，也就是無物、無形的東西，我們專注在無物無形的知覺裡，這是禪宗修法應有的心念。

放下過去的煩惱，捨棄未來的憂思，安住當下才是生活的智慧，此即禪也！我們常常感歎在工作中瞻前顧後，無法專心做事；手忙腳亂，效率反而低下，若能在那當下醒悟，覺知執迷處，清澈本心，旋即活在當下！

不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力！

活在當下的經典語錄：

1、不要活在過去,或只是為了未來而活,現在很重要,當下很重要,即使它只是一塊不起眼的磚頭,卻能墊起你明天的一段高度.不要說真愛難尋而將愛排除在你的生活之外,接受愛的最快方式是給予,感受愛的最好方式是簡單,維持愛的最有效方式是包容.不要揮霍時間和話語,這兩樣東西都是無法收回的.

2、除非對方死了,否則不要從第三方那兒去瞭解對方.無論你是打著愛的名義,還是在乎的名義.兩個人的溝通才是最重要的,難過了你就直接說,不高興了你就直接問,而不是問別人問八字問星座,問一切和他相關的事物,但偏偏不問他.一個人的真相是靠觀察和關心出來的,不是靠打聽和八卦出來的.

3、人生最重要的兩件事:一是健康.如果說人生是一棵樹,健康就是這棵樹的根,根深才會葉茂.沒有健康的身體,榮華富貴皆煙雲.二是心態.人生的成敗得失,只在一念之間.心態不同,人生的境遇便會天差地別.只有修煉一顆淡泊寧靜的心,人生才會風清月明.健康需要鍛煉,心態需要修煉,命運只在自己.

4、師父問:如果你要燒壺開水,生火到一半時發現柴不夠,你該怎麼辦 有的弟子說趕快去找,有的說去借,有的說去買.師父說:為什麼不把壺裏的水倒掉一些呢 世事總不能萬般如意,有舍才有得.

5、總有說錯話、做錯事的時候,時光不會再來,悔恨於事無補,不若就此放下,重拾心情上路.人生是趟單程快旅,有時什麼也來不及看、什麼都看不到,終點已經不約而至.就把說過的、做過的,統統放到昨日的風中,只要今天還在路上,那已足夠.我們能做的,就是當下好好活著,至於曾經風雨,又有幾人記得?

6、一個人如果欲望太多,生命該如何承受重負,人生又怎能獲得快樂呢?因此,在人生的旅途,追求一種淡泊,坦然面對生活對你的賜予,包括所有的磨難與不公,用平和淡定的心態去看待沿途的一切.做一個真實的自我:無須虛偽,無須奉承,無須圓滑,不為塵俗所迷,不為物欲所困,認認真真做事,踏踏實實做人.

7、人生百相,世態萬千,當從容應對,淡泊處之,不畏浮雲蔽眼,不被微利惑心,不為陷阱鎖步,不使閒情損志.有些人,笑一笑,就陌生了,那些刻意的親近,終究消失得難尋蹤跡;有些事,擺一擺,就過去了,當下的困苦挫敗,可能是你以後登高的階梯.行至水窮路自橫,坐看雲起天亦高,憑的就是眼界與心胸.

8、灑脫是很多人嚮往的心境.擁有這份心境,生活會多一些淡定,喜悅,平和;少一些浮躁,憂傷,抱怨.灑脫的人懂得放下,懂得讓該來的不去躲閃,該走的不去糾纏,該做的勇於擔當,該藏的塵封起來,懂得讓過去的坎坷和磨難沉澱成一份珍貴的財富,陪伴和引領我們的輪回路,面朝大海,春暖花開!

9、請記住這些：請注意，無論你多"富有"你也經不起失去;請注意，失去了，馬上查找並且堵住"漏口"，不然你將失去一切;請注意，沒事別想去抓住時間，因為無論你是否抓住，其實你都是在浪費時間;請明白，這個世界沒有奇跡，所謂的奇跡只是"大人"的不小心，同時也是我們的無知。

10、相聚是緣分，相愛是幸福。緣分是相互的，幸福是尋找的;尊重彼此的選擇，享受尋找的快樂。緣來時不狂喜，緣去時不悲泣;緣來時坦然接受，緣去時不強留。人生需要灑脫，緣份也需要淡定。看淡得失，不必耿耿於懷，願你擁有一種寬容博大的情懷，擁有一份可貴的心靈平靜。

11、幸福，不刻意擁有;堅強，不拒絕眼淚;愛錢，不傾其一生;成功，不逃避失敗;緣分，不盲目等待;愛情，不求全責備;友誼，常聯繫維護。

12、學會理解，因為只有理解別人，才會被別人理解;學會忍耐，因為事已成現實自己無法改變;學會寬容，因為人生在世誰能無過呢，人無完人;學會沉默，因為沉默是金;學會說不，因為做不到的事不要強求，做自已力所能及的事;學會觀察，因為大千世界無奇不有，只有眼觀其變，才能明辯是非。

13、人生有一個詞叫珍惜，珍惜是幸福的意義。經歷過饑餓的人，會懂得珍惜溫飽;經歷過束縛的人，會懂得珍惜自由;經歷過痛苦的人，會懂得珍惜快樂;經歷過失去的人，會懂得珍惜現在。幸福不是爭的不是搶的，是珍惜來的，只有珍惜才不會有失去。

“人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒。第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；第二境界獅子，把被動變成主動，由“你應該”到“我要”，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；第三境界嬰兒，這是一種“我是”的狀態，活在當下，享受現在的一切。—— 尼采”

「活在當下」在禪宗裡，原屬於一種很高的修行境界；近年來卻成了附庸風雅者的口頭禪，甚至在電視脫口秀上都常聽到主持人隨口說出：「過去已經過去了，我們應該活在當下啦！」「當下」成了時間的一部份 ，好像「現在」一樣。禪宗確有「吃飯就吃飯，走路就走路」一說，但它究竟是什麼意思？一般人不也吃飯走路嗎？

這個問題必須由「形上」與「形下」兩個層面去瞭解。首先我們必須指出「活在當下」的形上意義，否則必會犯了層次混淆的錯誤，把當下誤解為「現在」或「此刻」。其實，「當下」根本不存在於時間的幻相裡，它是永恆與時間的交會點。

若要瞭解「當下」，我們必須瞭解「時間」的意義。然而我們不可能瞭解時間，故也不可能瞭解人間任何問題，因為所有問題都離不開時間的因素。因此，它對時間的觀念著墨不多，只是直截了當地丟給我們一個結論：時間已經結束了。小我所經歷的旅程，在它「方生」的剎那已經得到聖靈的答覆而「方滅」了；因為在實相中，時間根本不存在，因此它的完成與發生都是同時。

頌歌述說未來不可預見，不要盲目追尋未來，而是在今天盡力而為讓明天變得更好。該怎麼面對未來呢？好好的活在每個當下吧！修禪就是能將“心”活在當下！加油！加油！

  
               活在當下——元·石屋《山居詩》

                    過去事已過去了，

                    未來不必預思量。

                    只今只道只今句，

                    梅子熟時枙子香。 

過去的事情已經過去了，未來的事情還沒有來，不必要預先就思考計量。現在只說現在的話，就像梅子成熟的時候，自然有梔子花飄香。

這首詩裏表現出來的禪定功夫是“心定”，心定是行、住、坐、臥都能安住在當下，是一種不定而定，很高明的禪定功夫，也可說是動禪、心禪。能真正這樣活在當下的人，多是已經開悟、明心見性的人。即使還沒有開悟，若能用這樣的方法在日常生活中修持自己，功到自然成，離宇宙的祝福也不會很遠了，說不定什麼時候，或者一朵桃花，又或者一聲大喝，就把他從迷夢中給喚醒了。

於無聲處聽驚雷，於無心處看人生，抓住當下，活在當下！