2012-01-15 14:13:23幻羽

附錄~略解~五十種陰魔(3)

          

修行是以這個心,澄清而顯露出來,皎潔而明徹,自然由內會發出一種光明來,發出的光明就如似那十方的世界閻浮檀金的顏色,而所有胎卵濕化,無論什麼種類,都變成如來。這時忽然間就見著了,見著誰呢?就是遍一切處的毘盧遮那佛,他是無所不在的啊!他坐在天光臺上,現千丈毘盧遮那身,有千位佛周圍圍繞著毘盧遮那佛。國土也非常多,所有的青黃赤白的蓮華也都同時現出來,佛就坐在蓮華上,蓮華就在佛的足下出現。

但是這個境界你不要認為是真的,這是你的心和你的魂靈,互照的靈感所覺悟所染的,你這個心光在研明了,在明白了,這時的心光照諸世界。這不是永遠這樣子,是暫時的,因為這不是證聖果,若你不作證聖果想,就是善境界。你若說:「哦!這又是個不得了的境界,這毘盧遮那佛我都看見了,你看見了嗎?你沒有我這麼功大深,我真夠功夫了!」你若這樣一想啊,魔王又來了,拖你到地獄裏去了,所以要制止那種虛妄心而不偏激。

在這個時候,忽然間,所有的十方虛空,成七寶的顏色,或百寶這種顏色遍滿虛空,相互不留礙,青黃赤白各種顏色,各各展現自己的顏色。這樣的境也要抑按著,修到你這個心抑按了,不叫它打妄想,不叫它想其他的東西。抑按久了,修行的功力就會超越之前的分了。那暫時間看到這七寶的顏色,這也不是證聖果的一種表現,你若不作證聖果的這種想法,這還可以的,這個境界也不是不好。你若是以為證了聖果,馬上就受到群邪的包圍,也就會墮落了。

行者以這禪定的心,研究清徹,面對這種澄徹的精光而心不亂,就有一種定力。忽然間在夜半,在那麼一個沒有光的房子裏邊,而能看見種種的東西,不但房子裏的東西看得見,而且房子外邊的東西,也看得見。不但房子外邊的東西,可以看得見;這個房子裏邊本來有的東西,也可以看得見。不但本來有的東西,可以看得見,而且從這個房子外邊所來的東西,也看得清清楚楚,這就是你的心已細到極點了,這個見也清淨到極點了,因為你的見清淨了,所以就是幽暗的地方,也一樣看得見的。可是這是暫時間得這個境界,這不算證聖果的一種境界,不要以為這就是證聖果了,這不是證聖果!你若不拿它作證聖果嘛,你不這樣想,這還可以算一個善的境界。假設你自己生出貢高的心,自滿的心,驕傲的心,認為自己這功夫不得了了,這就會招來魔障的。

有的修道人,在這個淨極光通達,他清淨到極點了,啊!忽然間他就見一切物。見一切物,是什麼所見的呢?就是他開了佛眼所看見的。那麼這個佛眼,並不是人人都可以開的,也不是你開了,就永遠開了,這種境界是暫時開的佛眼。所以在暗室裏邊,他也看到光明,也看到房子裏邊一切的物質,一切的東西。可是,方才我說從外邊來的東西也可以看得見,從外邊來的什麼東西呢?好像在這一個房裏頭是黑暗的,你可以看到從外邊來個神,或者是來個鬼,或者來個菩薩,或者來個佛,這都沒有一定的。這種境界也不是一定的,也不是人人都一定有的,也不是人人都一定沒有的,這也不一定是必經之路,這不過是修道有時會有這種境界。所以你不要以為,個個修道人都是一樣的境界,不是的。

談到這個佛眼,有的人開佛眼就可以永遠都開了,這叫報得通。什麼叫報得通呢?就是他前生修行用功,修千手千眼這個法,所以感得生生世世都可以開佛眼。有的開的是臨時的,暫時這麼一開,他不是永遠的,為什麼不是永遠的呢?就是因為你心哪,不是時時那麼清淨,如果你心時時清淨,你在前生修過大悲法,那就可以永遠開了,所以這有種種情形,是不同的。

這樣的境界是圓滿而又虛融,你說它有,也不是有;你說它沒有,它又有。這兩隻胳膊、兩條腿,忽然間像草木似的,沒有知覺了,用火燒它,用刀來砍它,也是沒有知覺。用刀砍就砍,用火燒就燒,也不痛、也不癢了,沒有感覺。用火燒它也燒不熱。你就是把胳膊、腿上的肉割下來,就像削木頭似的,也不知道痛癢,這叫什麼呢?這是所有的塵相都合併起來了,排地、水、火、風四大的性,四大都合而為一,都合成一個了。可是這是暫時間的,不是永遠這樣子,是偶爾的,或者一陣間的,不要以為這就是證聖果了,你不作證聖果的想,這個就又是種善境界。你若是以為是證果了,生一種大我慢,生了一種驕傲心、自滿的心,就要受群邪來交攻你,群邪就來包圍你了。

又以這個修道、修三昧的心,其所成就的非常清淨,清淨的這個心,功夫到了極點,忽然間就看見所有的大地,所有十方一切的山河大地,都變成佛國了。每一個地方都有金、銀、琉璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、珊瑚這七種的寶貝。這個七寶也放光,光明照徹十方。又看見如恆河沙數那麼多的諸佛如來,遍滿在虛空裏頭,樓閣和寶殿都非常華美的。往下一看,怎麼樣呢?就看見所有的一切地獄,往上邊一看,天宮的境界也都看見了,他沒有一點的障礙,任何地方都看見了。

為什麼看得見這些個東西呢?就因為平常你有歡喜和厭惡,歡喜或者上天,或者佛國,你厭惡地獄。凝想而專心致志,一心就想這個佛國怎麼樣好,地獄是怎麼樣痛苦。他的心就歡喜快樂的地方,厭惡苦惱的地方——特別苦的地方,心念專一,想得專一了,想得久而久之,就化成這種境界了。但你不要以為這就是證了聖果,有了功夫了,不可以的。你若不作證聖果的想法,這個境界還不壞的。你若說是:「啊!這個境界可妙了,我現在和佛住在一起了,我甚至於也就是佛了。」若這樣一想,那一些個天魔外道就都陪著你來了,你說你和佛住在一起嗎?這會兒他們先親近親近你,和你做一做朋友再說。

又以此心,研究深遠,忽於中夜看見遠方一切的情形,遠方什麼情形呢?看見賣東西的街市上,又看見井,就是取水的地方,還有大街小巷,或者你的親戚,或者你的朋友、眷屬還聽到他們說話。這就是你修道修得逼拶這個心,逼迫到極點了,你把你這個心壓制它,總不讓它打妄想,逼到極點了,這個心就飛出這種境界來。所以隔著多遠,他都看見了,因為你總也不想見東西,這回呀!它可一下子跑出去了,就什麼都看見了。但你不要以為這個境界,就是個好境界。你若不作證聖的這種想法,這個境界還可以的。假若你又說自己得了聖果,啊!未證言證,沒有證果,你說證果了;未得謂得,你沒有得道,就說得道了,這樣的話,就要受一切的魔來包圍你了。這是色陰魔,叫妄見妄說。

研究到極點了,他這時候看見那個善知識。什麼叫善知識呢?就是他過去跟著學法的這個善知識,怎麼樣呢?看見這個善知識,咦!等一等又變成了一個老年人,等一等又變成一個中年人,等一等又變成一個少年的人。又看這個善知識,好像本來是個男人,又變成個女人。「唉!這個善知識,原來前生大約是個女人。」就生這一種邪知邪見。其實他所見的這個見,不是真正的見,這種改變,是由他的妄想變成的。時間雖不長,但什麼都在變,什麼都和平時不同樣了,這就和現在一般人所吃的迷幻藥差不多。吃了——哦!花花綠綠的,眼晴看什麼東西也看得不清楚了,看得紅紅綠綠。畫出來那個畫,也畫得古靈精怪的,也不知道是個什麼,就那麼亂畫。畫出來,這兒說:「啊!畫得真好。」有人還讚歎。你看!就是這種樣子。那麼說:「這個人是不是吃那個東西了呢?」這個不是,這是一種魔王的作用。像你一吃那個藥,那魔王就幫你忙來了,叫你改變。

不過這個色陰的境界,有的時候會改變好的,有的時候會改變壞的。這個人善根充足,有善根的,他就變到好的那一邊去;那善根不夠的人就往下流,變得不好了。所以說種種遷改。這個名字就叫邪心,心裏不正當心裏就有鬼。或者是天上的魔王,入到他心竅裏頭去了。你說怎麼樣啊?就像某某人說他也會講經了,某某人他又會說法了,某某人他又開了悟了,某某人又成了長老了。所以他無端說法,自己也不知道是說的什麼。這個通達妙義,不是真正通達妙義;這個說法也不是真正說法。他就拿這個不對的,認為對了,他說他說的法最妙了,就這麼自讚毀他,說他是最第一,是個長老了。這種境界不是一種好境界,你若不作證聖果的這種心來想,這個魔事就沒有了,就消了。你要是認為你自己證果了,那就快囉!快到什麼地方去了?就快到地獄去了,你證了地獄的果了。

像以上所說這十種的禪境,這都是屬於色陰,因為用心互相這麼研究它,到了極點,所以就有時會現出這樣的事情來,這樣的境界來。因還頑固愚迷未清,也不自己忖量忖量自己只是在什麼程度上,遇著這種的境界因緣時,愚癡而不認識這種魔的境界,自己就說:我現在已經成了佛,開了悟,證了果了。啊!你說怎麼樣啊?這真是打大妄語,這就是打最大的妄語。打這種妄語,說自己就是成佛了,這決定下地獄的,墮落到無間地獄裏去。

佛滅度之後,在將來末法的時候,一定要宣傳這種的道理,而令天魔不得方便得逞。要保持護住這真正的佛法,得成無上的道果。修反聞聞自性這種功夫的善男子善女人,都能修得到這個定力。在這個禪慧裏邊,色陰要是破了,破色陰的時候怎麼樣呢?得見諸佛心印的法門,就好像明鏡裏邊,顯現你的形像一樣。

要是魘魅鬼這種過錯歇息了,在受陰裏邊,好像有魘魅鬼魘魅著你,所以你就不能自由。若是這種情形沒有了,這受陰破了,你這個心就離開你的身體,你可以看見你自己的本來真面目。你願意到什麼地方去也隨便,願意不去也隨便,無拘無束的,也沒有所留礙。這種境界,就是受陰破了,沒有了,這人此時就能超出那五濁惡世的見濁。觀看受陰所從來的,這是做它的一個根本,那現在把受陰破了,所以它的根本也都沒有了。

在這個情形的時候,他得著一種大的光耀,很光明的,他的心裏,自自然然就生出來一種的感想。因為他總過分強制自己這種思想,太過了,就在這個內抑過分的時候,在這個地方,他就發生一種悲愍的心,一種無窮的悲。他悲什麼呢?就悲愍眾生,噢!他也不知不覺就哭起來了。這是用功偶爾有的情形,這叫功用,用功用出來的。為什麼有這種情形呢?就因為「抑摧過越」:這麼你歷制得太厲害了,所以有這種情形發生。

你如果明白了,啊!我怎麼這麼無緣無故就哭起來了呢?這個境界應該改。你明白了,這就沒有關係,不要緊了。這個不是聖證,不是說,你得到同體大悲了,這不是的。你若能覺悟而明白它,不迷惑於這種境界上,時間久了,就沒有了。假設你說,我現在有同體大悲心了,這可是我修行成功了。你這麼一想,就有悲魔來了。什麼是悲魔?專門好哭的,見著人就哭!這是悲魔入其心腑,到他心裏頭去,附到他身上,會怎麼樣呢?見人就哭這哭得不知怎麼那麼悲,就把這個人哭得也迷糊了,這修定的就失去正定正受了,就會跟著這魔王跑,就會墮地獄的。

唉!現在就說到這,不然會被K啦~~下回再解~~ 

                                                 *幻羽*寫於午茶時