禪七修行系列~七七(第五篇)

一念回頭，回頭即是岸！迴光返照的當下就是！參禪疑情不明白處參究，就是在走回本家的路！一念相應，一念回家，念念相應，念念歸家！並不要動一個腳跟，就站在這個地方，轉一個身就行！宗門下的風光淨裸裸赤灑灑！無遮無掩光透透！參禪人不雜用心，認準這一法門，持之以恆，不改弦易轍，道念堅固！這輩子參到底，參不通，下輩子再參，生生世世發願參通它！純一無雜“精、專”不二！工用到這個時候，最怕守不了道念、沒了信心，突破妄念很難，工夫愈深境界愈高，這就在“考工”啦！能過不能過？過得荊棘者是好手！

禪門裡講工夫、講行處，不講散心雜話，什麼東家婆子、西家嬸的嘮啥事，有時候實在不是境界來找你，而是自個去找境界來磨！世間行走什麼人事物也熟了點，參禪也用工有段時間了，累難免是會有些，但精神跟道契要應該更好才是！要知道處處拈來都有能令我們悟道的助緣哪！參禪人要有恭敬心、有慚愧心、有精進心，自助而他亦助之，自然水到渠成，細細算一算，這一生真正用上工夫的有多少呢？參禪人一心就只在“道”上，不行“道”外事，息諸緣慮，可以入道！從己心起道念，自然於外即是道行。參禪人自是有番“道貌”行諸於外，人家的敬仰、恭維要謙遜；若真是個參禪人，也不理這些嘮啥事，提起疑情不達佛地不罷休！哪有些許閒？

『五風十雨皆祥瑞，萬紫千紅總是春』！也不是說非走古道才能開悟、成佛！“佛法在世間”，現在的世間科技發達了，資訊也透明化了，禪門自也略有現代化風貌了，像網路禪堂也就是現代化才有啦，『一指通寰宇』24小時皆可入網路禪堂來參也無設限。古人有古人的社會背景，今人有今人的時代，一期的生命總是有限，能夠安住下來用工了，總盡能的讓一切入軌，宗門上的一些規範也盡能地PO出來供養大眾，在這七個七裡也可真是不容易啊，諸位仁者也要在道念上好好律己道行，誰也幫不了誰！

蘇東坡居士做了一偈：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉示人？」以現代人的根器要走參禪這一法，也是急不得，慢慢走是快快到，快快走也許是慢慢到，總是要循序漸進的才好，那也才安全！雖說宗門法俐落，你也要摸著邊才行，目前你是站在哪？自己也要清清楚楚，不知道轉彎也要去請益，弄擰了也要趕緊回頭，我們都還是凡夫，沒什麼好放不下的！參禪人能提得起也要放得下，提起、放下也是就因緣來講，參禪的本身並沒這些葛藤！修宗門這一法，特別講究"清淨心"，所以再再強調要"離心意識"參！講"歷事煉心"就在日用當中煉，已經打到七個七了，你還有什麼放不下的？

有本事的人，在動中歷事煉心，也在靜中養成！「靜中十分，動中才一分；動中十分，臨終也才一分！」這是修行人的話，當境界現前時你的工夫究竟還在不在？參禪做工夫要有長期的毅力，還要有智慧，還要關照心很強，時時能反觀自照，這都不是容易的事！參禪人先從靜中用工，再逐步轉入動中也會用工，漸入佳境！操之過急也是不行！不要一聽：『直指人心、明心見性、見性成佛』就想馬上要有受用了，怎可能呢！佛是覺者，宗門下雖『不與萬法為侶』，但這一脈也是佛延傳下來的！禪門是個智慧門，“參禪起疑情”便是開啟智慧寶藏的利器！你若覺悟了，便開啟智慧運世而行！未來的世界如何，也要看我們當下這一念心是如何，參禪人要發『菩提心』！用工辦道是要有長遠心，令這一念心時時是“覺”呢！

『生死燃眉發菩提，世世參禪直到休；堪忍塵剎行菩提，參透疑情登覺地！』一念覺一念佛！念念覺念念佛！諸位仁者都要有勇猛心啊！懇請都發起心來！提起正念來！參!參!參!～～～～～～～

                   *幻羽*淨心書於霧都早八支香am11:30