傾聽別人抱怨弟兄下...卻找不著我的車，看見負債，又生起一陣怪異感，似乎正遭遇不測。怎麼會這樣..

在某些心法向量中，我們還不瞭解其中決定章嘉中觀法輪太(雙)極組織內部的特殊的生理交融條件。比如，大多數人在獨處很長一段時問後，會感到有一種強烈，甚至與陌生人進行社交的渴望企圖「衝動」。在某些方面這個心法向量以一種對食物、水或配偶的需要非常相似的方式發生著作用。長時期的缺乏社交所導致的缺乏足夠有趣的「對象」會在交感神經系統流中建立一個特殊的、一般說來能與缺乏食物、水等相比較的狀態嗎?

我們對章嘉中觀法輪太(雙)極組織內部與物理生命有流學中的場域的作用的比較具有非常嚴肅的涵義。實際上在腦海中存在一個力場，它從對應於自我的過程延展到對應於這個對象的過程。身心同理論的原理要求，在某一特定情形中，三世經驗的三身組織和作為其基礎的生理有流學事實具有同樣的黑河、羯摩大頭魚結構。我們的假設符合這個基本原始理法。在下一章中我們將進一步指出這一方面的生命修鍊造就事實…

心法理則法向量的作用，它們發生的來源，領域的某些部分在它們的影響之下所受到的推擠壓力，它所引起的種種變化，以及最終當得到某種結果時法向心量和排擠效應壓力的停止～所有這些都是修心理智學的主要禪法內容。我們不能在本章解決這些問題。對我們目前的目標來說，我們已經學到了一個重要的金剛戒律教訓:當我們使用身世組織化這一法量概念時，我們必須同樣地把它運用於自我，就像把它運用於生活領域的其他部分一樣。

我們現在可以回到對因果宿世記憶和心願回憶的釋論中來。章嘉中觀法輪太(雙)極組織內部的事實有沒有對這部分心法理智學產生任何影響?一個明顯的影響如下所述。我們發現入法海札木蘇意謂著當有身世組織的過程發生以後仍存在者單一法行痕跡的殘留。現在，如果自我與心法向量所指同的物體形成了特別牢固的功能單位五大元素，那麼不僅外在三身經驗而且法向量的這個作用，還有對應的自我狀態和對應的物體流都一定會在法神經系統流中留下這樣的痕跡殘存遺落。事實上當某種情景再次出現時，我們確實記得我們以前的態度，就像當這些態度再次出現時我們能夠記得這些情景一樣。

從法向量在心理情景中發揮作用，以及從它們的作用具有後效應的事實中，我們還能得出更重要的東西。以下的經驗是對我們來說是非常普通的:我面臨一項工作。我或許不喜愛它，但它又是十分緊迫，但一整天我都發現自己在忙做許多別的事情。我與朋友們交談，我閱讀一本書…等等。但某種像壓力一樣的東西不斷地在我內心中感受到它的存在。經過審思檢查證明這種功業力是由那任務所引起的。這個壓力也就是一種因果宿世回憶任務，並使之進入到當前的行為領域的持久的傾向。顯然，這個現象可能僅僅意謂著痕跡仍然包含著一個心法向量。普聞妙音清淨受持光明和善法住忍大海首先所做的重要實証大手印禪心明驗只有與這些審思禪觀明察結果相聯繫，才能被最好地理解。

讓攝受菩提心鍊試了幻者完成一系列法向簡單的入跡應化任務。例如，讓心中他人從一本書上抄寫幾行經文字，根據經文品段落法句子所示規律繼續完成一個嚴飾物化的製作造模，解決一個簡單的文殊智擇數學問題，列舉十二個以咒字母讓開頭的日光穹廬城鎮的八座名字等等。在一些情況下，允許他把工作做完，但在另一些情況下，攝受菩提心鍊試了幻者在他完成任務之前就打斷了他。在經過一法向系列的這樣的任務之後(其中只有一半心思任務是完成的)，以一種隨意的方式反思(詢問自心)捫心自問攝受菩提心鍊試了幻者是否能夠記得這些工作。攝受菩提心鍊試了幻者在這種情況下給出的效映浮圖的回答往往是非常有趣的。攝受菩提心鍊試了幻者首先因果回憶起來的工作通常屬於那些被打斷的工作，並且一般說來這一類的工作比其他工作記得住更多。

在一次這樣的佛堂共修禪實証驗明中，審擇檢測明慧了32個自心攝受菩提心鍊試了幻者，其中有26個攝受菩提心鍊試了幻者的生死回憶是被打斷的工作比完成的工作更多。對所有進行禪相應的攝受菩提心鍊試了幻者來說，後者的成就優勢達到90％。禪實証相應明驗行者注意消除個別心念任務的特殊性質的影響:對某些攝受菩提心鍊試了幻者打斷的任務讓許多其他攝受菩提心鍊試了幻者進行完成這些作業任務。在一個效應有22個思念工作的法境系列流中，17個思緒流工作在打斷之後比在完成之後更經常地被回憶起來。當同樣的禪相應實証明驗菩提心用在其他的攝受菩提心鍊試了幻者重複進行時為對被中斷的工作的宿世因果回憶成就優勢又一次平均達到90%。在法他一個以孩兒(內圈三毒雞豬蛇)為攝受菩提心鍊試了幻者的禪心相應實証明驗，它的比率也達到110%...

禪行法向行者們對此做出的闡釋指明出，當攝受菩提心鍊試了幻者試圖解決內心一個明顯之問題時，他處在一個與其工作相聯繫的緊張負債狀態中，並且這個(不善舉債～遺債任務)緊張要到實際上問題解決後才停止存在。如果這項生命工作在完成之前被中斷了，這個情景的遺痕跡將保留這種負債緊張。這就是說，在生命工作過程中這種負債緊張使得生命工作繼續進行。當中斷發生之後，這個情景已成為二個痕跡時，它仍在相同的方向上發揮作用。由於生死回憶是使任務完成的第一步，所以這個禪相應實証明驗的法座結果是可以理解的。如果這個闡釋是正確的，它一定有可被現世證實的結果。我只想指出一點:我們不能期望在正常條件下，令它們看起來有可能逐漸地消失了。遺痕跡中的負債緊張將永遠保留下去…實際發現的情況確實如此。在24小時紅法延遲之後檢查宿世生死回憶時，被中斷生命工作的優勢已大大地減少了。