2019-03-15 14:32:25逸竹（yt）野叟
【禪詩解析】 百年鑽故紙 何日出頭時
【禪詩解析】 百年鑽故紙 何日出頭時
唐 古靈神贊禪師 《詩偈》：
「空門不肯出，投窗也太癡。
百年鑽故紙，何日出頭時？」
古靈神贊 禪師，福建 福州人，生卒年 不詳。生而 狀貌奇偉。頂骨山立，聲若洪鐘。幼入 福州 大中寺 聽習律乘，嘗念 徒自勤苦，而 未聞玄秘，後 行腳參禮百丈禪師，得以開悟。
注釋：
1. 禪詩：偈頌。偈頌是 佛教歌頌的詩詞。
2. 蠅子：蠅類。係 雙翅目 短角亞目 昆蟲總稱，全世界 約有3,000種。。
3. 百年：指 一生。
4. 鑽故紙：鑽研 經典，食古不化。
意譯：
你似 這隻 蠅子，也 太愚癡了吧。不 從空敞的大門 飛出去，而卻 只 妄想投窗飛出，就算 過了百年，也無法 破窗飛出。
學佛之人，只知 鑽研 佛學經典，食古不化，固守禪室 不肯從空門飛出，縱然 花費心力，何時 能 悟道，出人頭地呢？
解析：
悟道 在心，而非 往外求。每個人 都有 一扇空靈的門，而 大多數人 只知 投窗或鑽在故紙堆裡，勞心累形，往 心外求法，於是 愈求愈遠。
這首詩，首句「空門不肯出」，是指 執著於空。常人追逐外在的存有，有形的名利，而 忽略 內心真正的清淨；修行者 摒棄了一切物欲，而執泥於空的精神狀態。執守空寂，不肯脫離，其終 執空而未空。
次句「投窗也太癡」， 如 蠅子般 愚癡，見光 便 盲目亂飛，盲衝亂撞 欲 破窗飛出。
下一句「百年鑽故紙」，是指 多聞無益。雖然 深入經藏，如 不明經義，多聞又不能行，反而 被 經書 所縛所轉。參禪 應該 從心地去下功夫，而不是「鑽故紙」的求知啊！
最後一句「何日出頭時？」要有 正知正見，以智慧 做出抉擇，知行 相應，才 能出頭天。執迷於文字，紙上談兵，何時 才 能悟道呀！
參考資料：
《景德傳燈錄》卷九，《大正藏》二六八頁）
古靈神贊禪師 本姓 陳，生而 狀貌奇偉。頂骨山立，聲若洪鐘。幼入 大中寺 聽習律乘，嘗念 徒自勤苦，而 未聞玄秘，乃 孤錫遠遊，行腳四方。
後 遇百丈開悟，始回 本寺受業。師問曰：「汝行腳數年，得何事業？」曰：「並無事業。」遂遣執役。
一日，其師澡浴，命師去垢。師 乃拊背曰：「好座佛殿，而佛不靈。」其師 回首視之，師曰：「佛雖不靈，卻會放光。」又日，其師 窗下看經。蠅子投窗，鑽紙求出。師曰：「世界 如許空闊，卻不肯出，乃鑽故紙。」其師 置經問曰：「汝遇何人，發言屢異？」師曰：「某日蒙百丈和尚 指個歇處，今 欲舉報慈德耳。」
乃登座 舉唱 百丈門風曰：「靈光獨耀，迥脫根塵。體露真常，不拘文字。心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。」其師 言下感悟。
師 後住古靈，聚徒數載。臨遷化，聲鍾告眾曰：「汝等諸人 還識無聲三昧否？」眾曰：「不識」。師曰：「汝但靜聽，莫別思維。」眾皆側耳，師 乃 儼然順寂。
虛雲和尚《禪詩》：
「參禪不是玄，體會究根源；
心外原無法，那云天外天。」
虛雲和尚《偈頌》：
「憨憨獃獃老凍膿。顛顛倒倒可憐生。
走遍天涯尋知己。未知若個是知音。
挑雪填井無休歇。龜毛作柱建叢林。
耗費施主錢和米。空勞一生受苦辛。」
(悄悄話)
2019-03-23 15:58:54
忽然撞著來時路，始覺平生被眼瞞。
版主回應
百丈曰：「靈光獨耀，迥脫根塵。體露真常，不拘文字。
心性無染，本自圓成。但離妄緣，即如如佛。」 2019-03-16 08:08:26