2017-02-22 20:17:31逸竹（yt）野叟
【詩詞賞析】 誠知此恨人人有 貧賤夫妻百事哀
【詩詞賞析】 誠知此恨人人有 貧賤夫妻百事哀
唐 元稹《遣悲懷》三首其二：
「昔日戲言身後事，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。」
元稹（西元779年～西元831年），唐代文學家。字微之，別字威明。洛陽（屬今河南洛陽）人。唐德宗 貞元九年（西元793年）元和初 對策舉制科 第一。官拜 左拾遺，出為 河南尉，升遷 監察御史，遇事敢言，謫 江陵參軍。
元稹的的詩 平易近人，與白居易 齊名，並稱「元白」，同為 新樂府運動倡導者。在詩歌 形式上，元稹是「次韻相酬」的創始者，均依次 重用白詩原韻，韻同而意殊。在散文和傳奇方面 也有一定成就。他首創 以古文制誥，格高詞美，為人效仿。有《元氏長慶集》，收錄詩賦、詔冊、銘諫、論議等 共100 卷。
元稹 有名的 傳奇作品《鶯鶯傳》，又名《會真記》，元代 王實甫 據此改編成 雜劇《西廂記》。
注釋：
1. 昔日：從前。
2. 戲言：開玩笑。
3. 身後事：死後的事。
4. 今朝：今天。
5. 眼前：面前。
6. 衣裳：衣服。元稹妻子的衣服。
7. 已施：已經施捨送給人。
8. 行看：眼看。
9. 盡：完了。指衣服快要送完了。
10. 針線：縫製衣的工具。
11. 猶存：還在。
12. 未忍：不忍心。
13. 開： 打開。
14. 尚想：還想著。
15. 舊情：舊時的情誼。
16. 憐：疼惜。
17. 婢僕：古時 稱服侍主人的男女為婢僕。
18. 因夢：因為 夢到亡妻。
19. 誠知：確實知道。
20. 此恨：這分遺憾。
21. 貧賤夫妻：貧苦沒錢的夫婦。
22. 百事哀：事事都悲哀。
意譯：
記得 從前 我們 常開玩笑，講起 死後的事，想不到 夫妻相處，短短六、七年的時光，如今 竟然 發生了。
妳 生前 穿過的衣服，我 拿去送人，眼看 就要 送完了，只有 妳的針線盒 還收藏著，我實在 不忍心 打開。
想起 夫妻之情，對妳 生前的婢僕，不自覺 特別憐愛；也曾經 在夢中夢見妳，情不自禁 想 燒些冥錢給妳。
誠知 夫妻死別，是 人人 所遺憾的事，但對於 曾經「同貧賤 共患難」的夫妻，一旦永訣，則 更感到哀傷。
賞析：
元稹，是中唐時期的詩人，與 白居易齊名。他 幼時家境貧困，二十歲那年 赴京 參加考試，因 身世寒微，不 受人看重。恰巧 這時 朝中的僕射 韋夏卿 賞識 他的才華，想 招他為婿。元稹 為 抬高自己的地位，並 求取功名，便答應了。所以在 二十三歲，正式 娶了 韋夏卿的么女 韋蕙叢。
可嘆的是，天妒良偶，元稹和韋蕙叢，他倆 雖伉儷情深，但夫妻相處 僅短短六、七年的時光，元稹 竟遭喪妻之痛；元稹 回想 韋蕙叢 剛嫁到元家，從 有求必應的掌上明珠，成為 一般的家庭主婦，雖然 不至於三餐不繼，但生活 並不寬裕，韋蕙叢 總是 默默操持家務，毫無怨言，縱使 當光了 陪嫁飾物，亦 在所不惜，真是 一位賢慧的婦人。
而今 天人兩相隔，元稹 在 飛黃騰達、豐衣足食之後，憶昔 貧賤夫妻 同苦共難，而今 卻不能 安樂與共，悲至深處，久久 不能平息。故 寫下了「遣悲懷」三首。以 懷念妻子。
這首詩，「貧賤夫妻百事哀。」，是 傳世名名句。綜觀三首《遣悲懷》，元稹用「百事哀」來 表達 喪偶之悲痛 不同於一般的悲痛。尤其是 曾經「同貧賤 共患難」的夫妻。
後人 望文生義，將 「貧賤夫妻百事哀」，解析 為 夫妻 沒有 穩定的經濟基礎，貧苦卑下 事事都悲哀。此乃 「以訛傳訛」， 然而 卻 說出 世上 貧賤夫妻的心聲，因 面對 生活的壓力的貧賤夫妻，的確 是「百事哀」，苦不堪言。
參考資料：
唐 元稹《遣悲懷》
其一
謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。
顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。
今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。
其二
昔日戲言身後意，今朝都到眼前來。
衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。
尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
其三
閒坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。
鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。
惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。
機鋒敏銳，超塵脫俗，瀟灑飄逸、竹節君子之代表，人如其名，名顯其實，乃真不假之實修人。願相互勉勵，早日證實相真理、不受六道輪迴所驅逐，乃真正寂滅最樂。
版主回應
清 金纓《格言聯壁》：「靜坐常思己過，
閒談莫論人非。」
「禍從口出，病從口入」，
謹言慎行 少煩惱，
往往 由於 一句無心的話，
不小心 傷了別人，招惹 自己的麻煩。 2017-04-16 09:28:52
世間智與解脫智是不同的。在多次元的空間裡，人很難去改變既定的生活模式，怎會有脫塵的智慧呢呢。
博士在人間是有學問，但也算是專業吧，要通達真正生死之真相恐怕並非世間智所能了解。君才學廣博也許能一虧堂奧吧。
版主回應
智者之言的確
世間智與解脫智是不同的。
以文會友 相互切磋
逸竹回應 有些離題
應 回歸 詩詞賞析
謝謝提醒 2017-04-15 17:52:54
智者如是、智者如是。
相互切磋
謝謝 來訪回應 2017-04-17 14:49:10