【詩詞賞析】  從征萬里走風沙     南北東西總是家

元  耶律楚材《過天山和上人韻》二絕之一：
   「從征萬里走風沙，南北東西總是家；
落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。」

     耶律楚材（西元1190年～西元1244年），字晉卿，號 湛然居士、玉泉居士，契丹族，是契丹皇室後裔，遼太祖 耶律阿保機九世孫。
     耶律楚材，博覽群書，史稱 其通天文、地理、律曆、術數、釋老、醫卜之學。金末，為開州同知。當元太祖(成吉思汗 鐵木真)開國時，予以召見，留之左右，舉凡軍國庶政，皆先諮後行。元朝開國典制，多出其手訂，對於 元初建國安邦之策，貢獻殊多，著有《湛然居士集》。
     耶律楚材為 成吉思汗（鐵木真 元太祖），掌管軍國大計；窩闊台（元太宗）時，官至中書令。他深受 蒙古兩代君王的信任，政績卓著，死了以後，追封廣寧王，諡 文正。

注釋：
1. 天山：是亞洲中部最大的一條山脈，橫亘中國新疆的中部，吉爾吉斯和烏茲別克，西端伸入哈薩克等四國。古名白山，又名雪山。
2. 和：互相唱和。
3. 上人：佛教術語，對於 出家眾的一種敬稱，通常 用於 長老、上座之稱號。指 內有智德、外有勝行的僧人，比如 出類拔萃、在人之上，因此 有了這個稱謂。在此 上人是指 當時受到 元太祖成吉思汗敬重的長春真人 丘處機。
4. 丘處機（西元1148年～西元1227年），字通密，號長春子，被全真道 尊奉為「北七真」之一及龍門派開山祖師。不僅金代的皇帝對他十分尊重，連 成吉思汗 也稱他為 神仙。
5. 空索索：就是空空蕩蕩的。
6. 凝然：形容舉止安詳。
7. 白蓮花：以蓮花 為喻，象徵每個眾生都有本來自性，清淨的真如佛性，出 淤泥而不染。白蓮花 比喻佛法之潔白、清淨、完美。

意譯：
     跟隨成吉思汗馳騁萬里，在滾滾風沙的戰場征戰。
南征北討、東奔西走，總是處處為家，居無定所。
     只好將一切放空，把是非、煩惱全都不放在心上，
我的心就像一朵白蓮花般清淨芬芳、潔白無瑕了。

賞析：
     耶律楚材是元朝滅金時的宰相，隨從 成吉思汗（元太祖）南征北討、縱橫萬里、處處為家，居無定所。目睹 蒙古大軍的壯盛軍容、成吉思汗的雄才與謀略，心中也曾激起萬丈豪情；然而漸漸地，戰爭中 無節制的殘暴與屠殺，讓他 對這場戰役發出了深深的悲憫。他不斷地勸勉  成吉思汗停止殺戮、挽救蒼生。
     耶律楚材 跟隨成吉思汗西征，西征長路漫漫。無休無止的殺伐，像是看不見盡頭。耶律楚材 遙望故鄉，曾寫下自己渴望和平的心情：
「春雁樓邊三兩聲，東天回首望歸程。天兵幾日歸東闕？萬國歡聲賀太平。」
     這是一段奇妙的文化激盪。佛理、道法、以及儒家仁民愛物的理念，透過了耶律楚材和丘處機，來到 成吉思汗身邊。成吉思汗 終於在西元1224年，停下戰火，收兵返鄉。
     耶律楚材 未做官以前，即參 萬松行秀禪師，摒絕俗務，不問寒暑，天天參禪，甚至廢寢忘食。他因 精通佛法，凡事都看透了，不 著相執著，心無牽絆掛礙，所以「落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。」如 白蓮花 潔白無瑕，清淨自在了。

參考資料：
   西元1218年，一代天驕（＊只會騎馬射大雕） 成吉思汗 西征時，邀請 全真七子之一 的丘處機 前往 天山天池 講經說法。當時 已七十高齡的丘處機 率領 十八名弟子，從山東出發，不遠萬里 風塵僕僕來 ...
元  耶律楚材
《過天山和上人韻》二絕：
　  從征萬里走風沙，南北東西總是家。落得胸中空索索，凝然心是白蓮花。
　一入空門我暢哉，浮雲名利已忘懷。無心對鏡誰能識，優鉢羅花火裏開。
【無心「對鏡」誰能識。　另一版本 無心「對境」誰能識。】