2015-05-10 09:47:52逸竹(yt)野叟

【詩詞賞析】 七碗受至味 一壺得真趣

  

【詩詞賞析】    七碗受至味           一壺得真趣

趙樸初《茶詩入禪》:
「七碗受至味,一壺得真趣;
空持百千偈,不如吃茶去。」

  趙樸初(西元1907年~西元2000年),安徽省太湖縣人,佛教居士、詩人、書法家。擔任中國佛教協會會長,此外還擔任中國作家協會理事,中日友好協會副會長、顧問,中國紅十字會名譽會長,中國人民爭取和平與裁軍協會副會長。及第一至第五屆全國人大代表,第一、二、三屆全國政協委員,第四、五屆全國政協常務委員。
   趙樸初,著有《滴水集》、《片石集》、《佛教常識問答》等。

注釋:
1. 七碗茶:「七碗茶」。典出於唐代盧仝詩《走筆謝孟諫議寄新茶》。
2. 吃茶去:「吃茶去」!這是很普通的一句話,但在佛界,却是一句禪林法語。
3. 偈:是指佛經中的唱頌詞,體裁和中國古代詩詞類似。歷代高僧講經說法,常引偈語。六祖惠能有偈語:「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。」通常以四句為一偈頌。

意譯:
   喝茶包含了古人所描述「七碗」由淺入深的絕妙意境,非常值得細心品味,
雖然小小一壺茶,由「喉吻潤」、「破孤悶」而漸入佳境,帶給人無窮情趣。
  擁有千百條的偈語又如何?真道往往蘊藏於平常的事物中,隨時都能悟道,
在日常生活中,蘊藏著人生的大智慧,與其苦修,還不如放下,喝壺茶去。

賞析: 
   這首詩,簡短四句,廿字。一個超然塵外的禪者 經躍然紙上。所謂茶道即禪道,只有靜下心來 慢品嘗時光,才能享受生命的真正快樂。
   趙樸初 承續唐代 盧仝「七碗茶」的詩意,進而引用 唐代高僧趙州 從諗禪師「喫茶去」的禪林法語,自然貼切,生動明瞭,堪稱 體現 茶禪相通之佳詠,意境高遠,猶如好茶之清香回甘,值得品賞。

參考資料:
「七碗茶」:
  據考,盧仝知友 孟簡 常州刺史,監修貢茶,派人送來三百片 貢山產的貢茶,此乃當時天子及王公大臣才能得享的「陽羨茶」,盧仝品嚐之後,賦詩致謝。
  唐 盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》:
「碧雲引風吹不斷,白花浮光凝碗面。一碗喉吻潤,二碗破孤悶。三碗搜枯腸,四碗發輕汗,平生不平事,盡向毛孔散。五碗肌骨清,六碗通仙靈。七碗吃不得也,唯覺兩腋習習清風生。」

 「吃茶去」:
  唐代趙州觀音寺高僧從諗禪師,嗜茶成癖,到了唯茶是求的地步,因此每說話之前總要說聲「吃茶去」,以茶作爲機鋒語,人稱「趙州古佛」。《廣群芳譜‧茶譜》引《指月錄》載道:有僧到趙州從諗禪師處,師問: 「新近曾到此間麽?」曰:「曾到。」師曰:「吃茶去。」又問僧,僧曰:「不曾到。」 師曰:「吃茶去。」後院主問曰:「爲甚麽曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去」師召院主,主曰:「喏。」師曰:「吃茶去。」
  這句「吃茶去」是從諗禪師的機鋒語,僧徒們往往通過這些平常的語言就能達到「悟道」的目的。自此以後,「吃茶去」三字,便成了禪林的著名法語。

C. Wah 2015-10-13 09:25:04

<< 玉川茶歌 >>

http://mypaper.pchome.com.tw/cwah/post/1322556717

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茶 喝茶 喝好茶
坐 請坐 請上坐
2015-10-13 16:32:44
Jean 2015-06-05 19:50:42

Jean 有親人在首爾,所以給老師一些 mers訊息 大部份韓國人不愛隔離政策 會到處跑 因民族性關係。大致上還好。戴口罩對他們來說 是重病才要戴。其實 日本三ㄧㄧ時我也去日本啊!所以就寄予祝福事情快快落幕。

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病毒傳染
只帕萬一

盼韓國疫情
能有效控制
2015-06-05 20:19:44
Jean 2015-06-05 19:15:29

在韓國人心目中所謂貢茶--珍珠奶茶。在當地很熱門,要開門市不容易。大約有四分店。不好意思讓老師誤解! 茶道 日本的宣傳手法比較先進 ,細緻。謝謝!好茶入喉 芬芳入味。

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以文會友
增廣知識
謝謝
江蘇省宜興市
除名列唐朝貢茶之首的陽羨茶外
紫砂壺 也早已名滿天下。
2015-06-05 20:13:53