【名文解析】    殺君馬者       路旁兒也

唐 歐陽詢《藝文類聚》卷九十三 獸部上：
《風俗通》曰：「殺君馬者，路旁兒也。語云 長吏食重祿，芻槁豐養，馬肥。希出，路旁小兒觀之，卻驚致死。
案 長吏馬肥，觀者 快馬之走驟也，乘者 喜其言，驅馳不已，至於瘠死。」

   歐陽詢，（西元557年～西元641年），唐代 書法家。字信本，祖籍潭州臨湘（今湖南省長沙市），出生於衡州（今衡陽）。自幼敏悟，長大後 博通經史，在隋時 書法 就很有名，曾任 太常博士。唐高祖即位，官給事中，與裴矩、陳叔達 共同編纂《藝文類聚》。
   唐太宗時，歷任 太子率更令、弘文館學士，封 渤海男，因此 也稱「歐陽率更」。因其子 歐陽通 亦 通善書法，故其又稱「大歐」。

注釋：
1.《風俗通義 》：書名，漢唐人 多引作《 風俗通 》。 東漢 泰山太守 應劭 撰。原書三十卷，今僅存十篇，析為十卷。
2. 瘠：原意為瘦弱，在此 可解釋為 疲累。

意譯： 

《風俗通》曰：「把君王的馬累死的，是路旁小孩。君王高薪僱用照料馬匹的專員養馬，豐盛牧草的飼養，馬長得很肥壯。
路旁小孩難得，看到了 騎士騎馬外出，馬在街上飛馳，大聲 呼喊著『馬兒跑得真快！馬兒跑得真快！』騎士 聽了很爽，拼命鞭馬急行，馬 驚恐狂奔，結果 馬疲累死了。」

解析：
「殺君馬者道旁兒」。是一則 寓意很深的故事，重點在「道旁兒」，「道旁兒者」，影射「無知群眾」也。
「五四運動」是發生於1919年5月4日，以青年學生為主的愛國示威遊行運動。「五四」當天，北大校長蔡元培，站在學校門口，希望阻止學生出門，他認為 示威遊行，不能扭轉時局，而北大 因提倡學術自由，已經被守舊人物和政府所厭惡，如果鬧出事來，反倒給了 政府懲戒北大的借口。
   蔡元培 已身心俱疲，他雖然 同情學生的愛國熱情，但一向認為 大學是做學問的地方，不是搞政治的地方。現在 自己 忽然成了學生的靠山，而政府 又視他為幕後主使，無形中 被推到了風口浪尖上。蔣夢麟，後來在自傳中，轉述了，蔡元培對未來的擔心：「今後將 不易維持紀律，學生們 很可能為勝利而陶醉。他們既然嚐到權力的滋味，以後他們的慾望，恐怕難以滿足了。」
   蔡元培 既同情「五四」事件中，學生的愛國熱情，但心底深處，也敏感地意識到，其中所 裹挾的負面效應。
   1919年 5月9日，蔡元培 留下了一張 字條 辭職而去。上面寫著，「殺君馬者，道旁兒」。蔡元培 說的 是自己的處境，也是 對學生的擔心。

＊（蔣夢麟字兆賢，號孟鄰，浙江餘姚人。於1912年，獲教育學士學位。後進哥倫比亞大學研究院繼續深造。1917年6月獲得哲學博士學位，旋即歸國。五四運動後，被聘為北京大學教授。蔣夢麟的著作《西潮》是歷史記錄、自傳，同時亦具社論的性質。《西潮》記錄了1842年至1941年 中國的百年歷史。）

參考資料：
《太平御覽》獸部 八九七卷，亦 載 有此文。
    北宋初年，宋太宗趙光義於太平興國二年（公元977年）命李昉等編撰《太平御覽》。
《太平御覽》蒐集 經、史、子、集，一千六百九十餘種，編成一千卷。
《太平御覽》中，引用的古書，十之七八，現在已經無法看到了。所以，又可以說它是 北宋前 文化知識的總匯。