365期的天下雜誌探討導演李崗引進的紀錄片：《南京大屠殺---不能被遺忘的一九三七》，由前美國線上(AOL)副總裁泰德李昂西斯(Ted Leonsis)拍攝，由於無意間得知華裔女作家張純如過世的消息，於是找來她撰寫的《被遺忘的大屠殺》閱讀。他對書中提及南京大屠殺所造成的悲劇感到憤慨，驚訝這麼大的歷史事件在國際間鮮為人知，於是決定不顧一切地要將這歷史事件拍成電影，希望如此慘痛的教訓可以帶給世人珍惜和平。是的，讓沉睡的歷史甦醒的目的是要人「珍惜和平」，不是要挑起「族群矛盾」。



　　「南京大屠殺」有其教化功能，也老早見諸台灣中小學課本，隔著台灣海峽的我們淚眼婆娑的一談再談對岸慘事，但為什麼稍微提一點二二八卻要遭受辱罵，要淚吞萬箭穿心的攻訐？



初閱此文，震懾驚駭，但激動旋化為暖流，衝撞心湖頻起漣漪。如果有部紀錄片名為《台灣大屠殺---不能被遺忘的一九四七》，許多人光嗅標題，便會冷峻的扣該文以「撕裂社會」大帽而拒絕閱聽，是以沒有重新認識歷史的機會。



　　《辛德勒的名單》甫問世，世人得以再度省思納粹屠殺猶太人的血史，這正是中國唐太宗說的：「以古為鏡，可以知興替」，重新體認這段歷史當然不是要現在以3B產業（BENZ、BRITA、BARUN）自豪的德國佬跳萊茵河以謝世人，但偏偏就是有人可以用這種畸形公式簡約歸納，並隨時嚷嚷「過去的就讓他過去。」試問你家遭竊，你會不會解讀這是一次社會財富的重分配，而不去報案，因為「過去的就該讓他過去」？還是要求警察徹底辦案，至少要知道竊賊是誰？幾點偷的？偷了什麼？原諒寬恕的權利在我們手上，而不是由兇手施捨。



　　歷史可以被原諒，但不能被遺忘。但是我們跨不出知的這一步，怎麼談原諒？二二八如果可以「騙」票，試問能「騙」誰的票？騙幾張票？對二二八認識淺薄的人，根本還是處在「不信者恆不信」的階段。約翰福音八章31-32節說「真理必讓你們得以自由。（the truth will set you free）」，希望台灣社會能早日用慈悲、謙卑的心談二二八，一如談起「六四」、「盧溝橋」般於心不忍、涕淚縱橫。



　　李崗兄長李安計劃拍台語片，並說：「欠台灣一部電影」，然而台灣人最不敢談的二二八，其時空背景，不就最適合用台語片呈現？台灣人由異族鐵蹄走過淒風苦雨，到兩千零四年不再視二二八為禁忌，勇敢展現繽紛百萬民主人牆迎接新世紀，然而斑斑史料卻未能完整浮現，政客如風，愚民如雲，社會仍畏談二二八，「風若透，雲就走，變作茫霧罩山頭」，期待李安未來的力作可以讓台灣撥雲見日。