2007-10-06 19:00:07楊風
佛陀的左眼（7）
出了佛殿，兩人慢慢走下階梯。Madhura突然停了下來，一再撫摸階梯上的石雕欄杆。
「怎麼了？」阿勝關心地問。
「沒什麼，突然想到一個朋友。」
「對了，你不是要來坎笛找朋友嗎？」
「剛剛通了電話，他不在坎笛。」
那一夜，兩人住進佛牙寺附近的一家觀光旅舍。也許是旅途勞累的關係，Madhura很快就呼呼大睡。而阿勝，卻對著窗外那盞不停閃爍的霓虹燈，遲遲無法入眠。他一再思索Madhura所謂佛陀左眼、右眼的問題，心想，那決不是佛陀的本意，而是政客把宗教當成統治人民的工具。「是誰說過這話了？『當宗教碰上了政治，宗教往往成了政治的奴僕。』」阿勝心裡想著。
第二天大早，佛牙寺傳來僧人唸誦經文的聲音。那聲音祥和極了，讓阿勝暫時忘了斯里蘭卡長年內戰的紛紛擾擾，也暫時忘了失去阿興的自責和哀傷。
阿勝沒有叫醒還在睡夢中的Madhura，獨自一人進入佛寺大殿，虔誠地向佛陀頂禮。不久，Madhura也來了，還在寺裡寺外東張西望。阿勝內心忐忑不安起來，終於想弄個明白：
「你不會又計畫炸掉佛牙寺吧？」
「沒錯！」Madhura坦白承認：
「上回沒把佛牙炸掉，這回一定要炸掉！」
「拜託！這不是佛陀的錯，而是政客！」
「但是政客反應的是民意呀！」Madhura辯解著：
「有什麼樣的人民，才有什麼樣的政客呀！」
「那也是僧伽羅人的錯，不是佛陀的錯呀！」
「信仰和人民是不可分割的。」Madhura繼續辯解著：
「也可說，有什麼樣的信仰，就有什麼樣的人民！」
Madhura最後這幾句話，讓阿勝陷入了深思。從沒聽過這樣讓他困惑的話，一時之間不知如何回答。他倒是因而想起印度佛教史上，大乘和小乘的爭執。據說，爭得分地而居、分河而飲呢！小乘痛罵「大乘非佛說」，是「魔說」。大乘則痛罵小乘是自私自利的「自了漢」，是佛教的「焦牙敗種」。兩千多年後，阿勝也常為這個問題，和阿興爭吵、閙彆扭。想著想著，阿勝嘆了一口長氣，悔恨沒能好好對待阿興。
「怎麼了？生氣了？」Madhura拍拍阿勝的肩膀說。
「沒事啦！」阿勝微笑著搖了搖頭說了，然後又說：
「答應我，別做傻事！」
「好啦，好啦！」
「來，我們去湖邊。」
阿勝拉著Madhura的手，來到坎笛湖畔，找了一處隱密處，蹲坐下來。湖心，一群水鴨划過，激起水花漣漪。幾隻不知名的野鳥，悠閑自在地飛翔在湖面上。湖岸邊，開著一叢叢白色小野花。
看著白色小野花，阿勝再度想起阿興白晰的身體。
「你為什麼不曬黑一點？我喜歡你皮膚黑一點。」
有一回，阿勝一邊舔著阿興的身體，一邊說。
「哼！難怪你跟隆仔亂搞！」
隆仔是個水泥工，皮膚黑得發光發亮。那回，阿勝在公園遇見了他，然後把他帶回宿舍，卻被外出早回的阿興撞了個正著。阿勝把隆仔帶回宿舍搞一夜情，其實只是耐不住一時的情慾誘惑。在他的觀念裡，這是逢場作戲，沒什麼大不了。但在阿興眼裡，卻是無法忍受的背叛。
想著阿興生前躺在床上的白晰身體，想著阿興死後躺在山谷中的蒼白臉頰，阿勝落寞地唱了起來：
那朵小花
那朵開在
無言山下的
小白花
……
「你在唱什麼？」一直看著湖光水色的Madhura，轉過頭來問。
「台灣的一首流行歌。好聽嗎？」
「好聽！」
阿勝繼續唱著：
風中的小白花呀
開在
淙淙小溪旁
……
阿勝採了一朵小白花，花香四溢，這又讓他記起阿興的體香來。他把小白花別在胸前，然後又在一顆大石頭下，採了一朵紅色的小花，將它插在Madhura耳邊。
「你紅，我白。但都是美麗的花！」
「你說這話，是暗示我和僧伽羅人和解嗎？」
阿勝沒有答腔，只是深情地撫摸Madhura的臉頰。Madhura則狠狠白了阿勝一眼，然後把阿勝推倒在地，輕輕吻著。而阿勝則繼續唱完那首流行歌：
啊！小白花呀，小白花！
你是遠方情人的
閃亮笑聲
（待續）
＊以上照片下載自網路，若有侵權，請告知。謝謝！
炸的了佛寺
炸不去你我的心
厚.....
倫家滴眼睛都嘛一樣大
詩皇唷
都嘛是你在分大小啦
版主回應
佛說色即是心,心即是色.心色一如啦 2007-10-17 10:36:59
有什麼樣的信仰，就有什麼樣的人民。
也可說人民有怎樣的希求，也就產生什麼信仰！
版主回應
采真:是呀,"人以自己的形象道神."
這是馬克斯說的,不無道理. 2007-10-12 09:47:49
政治是管理眾人之事
宗教是 眾人之事
政治贏了宗教兩個字
可見宗教是被政治掌控
然後政治又被政客操縱
＝＝
難過佛陀的左眼很黯淡...
唉喲以上純屬小行虛構！
^＿～
古時也有宗教控制政治的情形發生.
中世紀的黑暗時代,天主教就控制了政治.
文藝復興後,才脫離這個夢魘呢! 2007-10-28 18:53:57