當然，柏拉圖的哲學也有可取的地方。對於人類所認知的世界，柏拉圖曾有一個巧妙的比喻，被稱為「洞窟之喻」。柏拉圖設想一個洞窟，洞窟之外陽光普照，洞窟內則一片膝黑，最裏面還關著一群囚犯。囚犯從一出生，頸部和腿部就被綁著，而且面向洞窟內的牆壁。因此從一出生，這些囚犯就沒有見過陽光。靠近洞窟門口有一個通道，點著一把火。通道上經常有人走動，搬運人和動物的鑄像。囚犯雖然看不到陽光，但卻可以看到投射在牆壁上的走動人影，以及他們所搬運的鑄像。
柏拉圖以為，一大半的人都過得像洞窟裏的囚犯一樣悲慘，他們被自己肉體的感官或心理的偏見所蒙蔽、囚禁。一般人所看到的世界，就像洞窟裏的囚犯所看到的壁上影像一樣，都是虛幻不實的。洞窟外陽光普照的世界，才是真實的世界。但人們卻無緣見到。
柏拉圖的「洞窟之喻」，提醒我們：人類往往因為個人的偏見，引生了錯誤的認知。然而，柏拉圖自己卻意想不到，後世大部分的西方人，都活在柏拉圖所建構的偏見洞窟裏，過著暗無天日的悲慘生活。那就是二元對立的世界：男與女不平等、人與動物不平等、有情與無情不平等。許多西方人，因為活在柏拉圖所建構的這個洞窟裏，因而看不到「生命平等」的準則，也無法理解「大自然預示一切」的道理。

（2006年1月14日）