2002-10-04 09:00:46Sam
活泉茶館109－富足人生(4) 改變人生的三個問題之一
活泉2年10月4日
4.改變人生的三個問題──摘自富足人生一書
在你建立每月的結算表之後，你就可以進行這個步驟。
在這個步驟中，你對總開銷下的每一個細項都要問三個問題，來評估自己的花費：
(1)我所花的每一分生命能量與所得到的充實、滿足和價值感成正比嗎？
(2)這種生命能量消耗與我的價值和生活目的相符一致嗎？
(3)如果我不需要工作謀生，這項開銷會有所改變嗎？
實行本步驟時，請回頭再檢視月結表，看底下的三道空白橫線，現在你要寫下上述三個問題的答案。
(1)每一分生命能量與所得到的充實、滿足和價值成正比嗎？
這個問題提供你評估開銷的方法，在腦子裡，用這個問題審查每一個開銷細項。如果這項生命能量的消耗所得到的充實滿足感非常高，你甚至願意再提高這個細項的花費，請在第一個空白方塊上記一個「＋」號（或是向上箭頭↑）；如果所得到的充實足感實在太低了或甚至是沒有，就在該空白方塊上記一個「－」號（或是向下箭頭↓）；如果覺得目前狀況還可以，就在空白方塊上記一個「０」。
這項簡單的練習會暴露你不假思索的習慣性花費，或許還是上了癮的開銷，甚至可找出你的「購物弱點」──讓你心癢難忍的用品。
另外一方面你也可能會發現，在某些會為你帶來充實滿足感的項目上，你又太節儉了。請務必要將這些超級滿足感的領域記下來，以「＋」號（或是向上箭頭↑）註明，標出這些太儉省的費用欄。
進行這項評估的要訣是客觀地評量：不給自己找理由辯解，說明為什麼開銷這麼高或這麼低；也不責怪罪自己──「無羞愧，不責難。」
有些夫婦也發現這是非常寶貴的步驟，能夠互相以冷靜、客觀、不偏頗的態度來討論彼此迥然不同的花費習慣。透過這個問題，可以溫和地評估彼此的花錢模式，而不致演變成自我辯護或互相攻訐對立。瑪莎不會直接挑明指責泰德的任何一項花費，而只是冷靜地詢問，他是否真正感到充實、滿意、有價值，覺得值得他所耗費的生命能量。他們發現可以充滿愛心地相互觀察，甚至發表意見，分析說明彼此的心癢物品：瑪莎是情不自禁地買書，泰德是對電話機愛不釋手。由於能夠避免明爭暗鬥的口角爭吵，而心平氣和地討論財務選擇，對兩人簡直是無價珍寶，甚至還間接增進了婚姻幸福。
★找出充實滿足的內在尺度
回答這個問題有助發展滿足感的內在尺度標準，並逐漸剔除不良的購物習慣。當你堅持不懈地運用、回答這個這個問題，你就會開始為自己找出內在的尺度標準，用來衡量多少才是足夠？而不再以週遭他人所擁有的事物，或是廣告商強烈建議必須擁有的物品做為尺度標準。
發展這項內在尺度標準的最主要工具就是覺醒意識。我們必須對夢想發出質疑，才能覺醒。自己自問，月復一月地自問：是否在每個項目所花的生命能量都與實際所獲得的充實滿足感成正比？可以喚醒與生俱來的覺知判斷力，知道何時該適可而止。
慢慢地，你會釐清什麼是稍縱即逝的一時迷戀？什麼又是真正的充實滿足？而找到因全然符合需求而使慾望消失的完美平衡點：少一分嫌不足，多一分又嫌太過。你的內在尺度標準會駁斥任何：想擁有象徵社會地位的賓士轎車，或是想擁有一輛藍色敞篷車來匹配你的藍眼珠──這些都是外在的尺度標準。如果一種經驗或消費購買的物品真正讓你心滿意足，慾望就會長久消失，而你心平氣和，幸福又滿足。
具備內在的充實滿足尺度其實也是「財務圓滿」的一環，你學會不受廣告及業界影響，不受他們強烈建議的左右，獨立地做出財務選擇，不再受人駕馭控制，將生命能量浪費在不能帶來滿足感的無謂事物上。
◎「Our Daily Bread」──肥料有用
★哥林多前書 3:1 – 9
弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。
我是用奶餧你們、沒有用飯餧你們．那時你們不能喫、就是如今還是不能。
你們仍是屬肉體的．因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。
有說、我是屬保羅的．有說、我是屬亞波羅的．這豈不是你們和世人一樣麼。
亞波羅算甚麼．保羅算甚麼．無非是執事、照主所賜給他們各人的、引導你們相信。
我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有 神叫他生長。
可見栽種的算不得甚麼、澆灌的也算不得甚麼．只在那叫他生長的 神。
栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。
因為我們是與 神同工的．你們是 神所耕種的田地、所建造的房屋。
---------
一位主日學老師指著教室裡一棵碩大的植物，問她的小朋友：「是誰使那些美麗的花朵生長？」一位小男生馬上回答：「是上帝！」老師聽了很高興，不過她還來不及誇獎小男生，就有另一個孩子叫了出來：「可是肥料也有功勞啊！」
---------
我很佩服這個孩子的勇氣，在眾人『標準』答案的共識中，他仍然勇敢地提出他的看法──「可是肥料也有功勞啊！」。如果老師處理不當，搞不好就認為他是在找碴、製造麻煩，索性把他列入黑名單。
你是否有勇氣，在「想擁有象徵社會地位的賓士轎車，或是想擁有一輛藍色敞篷車來匹配你的藍眼珠──這些外在的尺度標準」下，提出你的內在尺度標準？也許別人會誤把你的內在尺度評論為你是「酸葡萄」心理、或者是自圓其說呢！
---------
那位小朋友觸及了一個深奧的真理，那就是人與聖靈共同參與在上帝成長的計畫中。就像上帝創造了世界上的一切活物，祂也把人放在園中去管理它們。
在屬靈的世界裡，我們找到了與這個真理類似的比喻。使徒保羅說：「我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有 神叫他生長。」（哥林多前書 3:6）他說這段話的主要用意在於強調那位負責「生長的是上帝」。雖是如此，主仍要透過人的忠心努力來工作。注意聖經是這樣陳述的：保羅「栽種」，而亞波羅「澆灌」。
我們知道只有上帝使萬物生長，在大自然中如此，在教會裡也是如此。但是我們也知道祂選擇透過人來工作，而且我們所做的「必然有用！」上帝忠於祂的部分，我們也盡忠於我們的部分嗎？RWD
●為豐收祈禱，也要不停耕作。
4.改變人生的三個問題──摘自富足人生一書
在你建立每月的結算表之後，你就可以進行這個步驟。
在這個步驟中，你對總開銷下的每一個細項都要問三個問題，來評估自己的花費：
(1)我所花的每一分生命能量與所得到的充實、滿足和價值感成正比嗎？
(2)這種生命能量消耗與我的價值和生活目的相符一致嗎？
(3)如果我不需要工作謀生，這項開銷會有所改變嗎？
實行本步驟時，請回頭再檢視月結表，看底下的三道空白橫線，現在你要寫下上述三個問題的答案。
(1)每一分生命能量與所得到的充實、滿足和價值成正比嗎？
這個問題提供你評估開銷的方法，在腦子裡，用這個問題審查每一個開銷細項。如果這項生命能量的消耗所得到的充實滿足感非常高，你甚至願意再提高這個細項的花費，請在第一個空白方塊上記一個「＋」號（或是向上箭頭↑）；如果所得到的充實足感實在太低了或甚至是沒有，就在該空白方塊上記一個「－」號（或是向下箭頭↓）；如果覺得目前狀況還可以，就在空白方塊上記一個「０」。
這項簡單的練習會暴露你不假思索的習慣性花費，或許還是上了癮的開銷，甚至可找出你的「購物弱點」──讓你心癢難忍的用品。
另外一方面你也可能會發現，在某些會為你帶來充實滿足感的項目上，你又太節儉了。請務必要將這些超級滿足感的領域記下來，以「＋」號（或是向上箭頭↑）註明，標出這些太儉省的費用欄。
進行這項評估的要訣是客觀地評量：不給自己找理由辯解，說明為什麼開銷這麼高或這麼低；也不責怪罪自己──「無羞愧，不責難。」
有些夫婦也發現這是非常寶貴的步驟，能夠互相以冷靜、客觀、不偏頗的態度來討論彼此迥然不同的花費習慣。透過這個問題，可以溫和地評估彼此的花錢模式，而不致演變成自我辯護或互相攻訐對立。瑪莎不會直接挑明指責泰德的任何一項花費，而只是冷靜地詢問，他是否真正感到充實、滿意、有價值，覺得值得他所耗費的生命能量。他們發現可以充滿愛心地相互觀察，甚至發表意見，分析說明彼此的心癢物品：瑪莎是情不自禁地買書，泰德是對電話機愛不釋手。由於能夠避免明爭暗鬥的口角爭吵，而心平氣和地討論財務選擇，對兩人簡直是無價珍寶，甚至還間接增進了婚姻幸福。
★找出充實滿足的內在尺度
回答這個問題有助發展滿足感的內在尺度標準，並逐漸剔除不良的購物習慣。當你堅持不懈地運用、回答這個這個問題，你就會開始為自己找出內在的尺度標準，用來衡量多少才是足夠？而不再以週遭他人所擁有的事物，或是廣告商強烈建議必須擁有的物品做為尺度標準。
發展這項內在尺度標準的最主要工具就是覺醒意識。我們必須對夢想發出質疑，才能覺醒。自己自問，月復一月地自問：是否在每個項目所花的生命能量都與實際所獲得的充實滿足感成正比？可以喚醒與生俱來的覺知判斷力，知道何時該適可而止。
慢慢地，你會釐清什麼是稍縱即逝的一時迷戀？什麼又是真正的充實滿足？而找到因全然符合需求而使慾望消失的完美平衡點：少一分嫌不足，多一分又嫌太過。你的內在尺度標準會駁斥任何：想擁有象徵社會地位的賓士轎車，或是想擁有一輛藍色敞篷車來匹配你的藍眼珠──這些都是外在的尺度標準。如果一種經驗或消費購買的物品真正讓你心滿意足，慾望就會長久消失，而你心平氣和，幸福又滿足。
具備內在的充實滿足尺度其實也是「財務圓滿」的一環，你學會不受廣告及業界影響，不受他們強烈建議的左右，獨立地做出財務選擇，不再受人駕馭控制，將生命能量浪費在不能帶來滿足感的無謂事物上。
◎「Our Daily Bread」──肥料有用
★哥林多前書 3:1 – 9
弟兄們、我從前對你們說話、不能把你們當作屬靈的、只得把你們當作屬肉體、在基督裏為嬰孩的。
我是用奶餧你們、沒有用飯餧你們．那時你們不能喫、就是如今還是不能。
你們仍是屬肉體的．因為在你們中間有嫉妒分爭、這豈不是屬乎肉體、照著世人的樣子行麼。
有說、我是屬保羅的．有說、我是屬亞波羅的．這豈不是你們和世人一樣麼。
亞波羅算甚麼．保羅算甚麼．無非是執事、照主所賜給他們各人的、引導你們相信。
我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有 神叫他生長。
可見栽種的算不得甚麼、澆灌的也算不得甚麼．只在那叫他生長的 神。
栽種的和澆灌的都是一樣．但將來各人要照自己的工夫、得自己的賞賜。
因為我們是與 神同工的．你們是 神所耕種的田地、所建造的房屋。
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一位主日學老師指著教室裡一棵碩大的植物，問她的小朋友：「是誰使那些美麗的花朵生長？」一位小男生馬上回答：「是上帝！」老師聽了很高興，不過她還來不及誇獎小男生，就有另一個孩子叫了出來：「可是肥料也有功勞啊！」
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我很佩服這個孩子的勇氣，在眾人『標準』答案的共識中，他仍然勇敢地提出他的看法──「可是肥料也有功勞啊！」。如果老師處理不當，搞不好就認為他是在找碴、製造麻煩，索性把他列入黑名單。
你是否有勇氣，在「想擁有象徵社會地位的賓士轎車，或是想擁有一輛藍色敞篷車來匹配你的藍眼珠──這些外在的尺度標準」下，提出你的內在尺度標準？也許別人會誤把你的內在尺度評論為你是「酸葡萄」心理、或者是自圓其說呢！
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那位小朋友觸及了一個深奧的真理，那就是人與聖靈共同參與在上帝成長的計畫中。就像上帝創造了世界上的一切活物，祂也把人放在園中去管理它們。
在屬靈的世界裡，我們找到了與這個真理類似的比喻。使徒保羅說：「我栽種了、亞波羅澆灌了．惟有 神叫他生長。」（哥林多前書 3:6）他說這段話的主要用意在於強調那位負責「生長的是上帝」。雖是如此，主仍要透過人的忠心努力來工作。注意聖經是這樣陳述的：保羅「栽種」，而亞波羅「澆灌」。
我們知道只有上帝使萬物生長，在大自然中如此，在教會裡也是如此。但是我們也知道祂選擇透過人來工作，而且我們所做的「必然有用！」上帝忠於祂的部分，我們也盡忠於我們的部分嗎？RWD
●為豐收祈禱，也要不停耕作。