2011-08-10 21:54:11香光

《法句經》故事──大目犍連尊者的死

《法句經》〈第十品 刀杖品〉
人若用武器傷害無害且不應被傷害的人,
將會很快受到以下十惡苦:
1.極端痛苦 2.災害 
3.身體傷害 4.病痛 5.失心狂亂 
⋯⋯6.國王懲罰 7.重大刑罰 
8.眷屬離散 9.財產破滅 10.火燒家宅。
死亡後,更往生地獄。(偈 137-140)更多
‎137. He who inflict violence on those who are unarmed, and offends those who are inoffensive, will soon come upon one of these ten states:
138-140. (1)Sharp pain, or disaster, (2)bodily injury, (3)serious illness, (4)or derangement of mind,⋯⋯ (5)trouble from the government, (6)or grave charges, (7)loss of relatives, (8)or loss of wealth, (9)or houses destroyed by a ravaging fire, (10)and upon dissolution of the body those ignorant man is born in hell.
ref:
http://nt.med.ncku.edu.tw/​biochem/lsn/newrain/canon/​Khuddaka/ec-dhp.html
◎《法句經》故事──大目犍連尊者的死  

  有一次,一些尼犍子苦行者企圖殺害大目犍連尊者,他​們認為若除去大目犍連尊者,就可以打擊佛陀的名聲。他們​就僱請殺手去王舍城附近的卡拉斯拉殺害大目犍連尊者。

  但是當殺手們包圍精舍的兩個月內,大目犍連尊者都運​用神通,所以殺手們都無法得逞。
⋯⋯
  第三個月,殺手們再度包圍精舍,大目犍連尊者突然想​起他尚未償還過去某一世所種下的惡業(註),就不再運用​神通了。這些殺手們也因此逮到大目犍連尊者,加以毒打,​並且把他丟棄在草堆中,以為他已經死了,然後揚長而去。

  這時候,大目犍連尊者運用禪定能力,復甦過來,並且​到祇樹給孤獨園向佛陀做最後的頂禮。但由於受傷太重,他​自知即將入滅,就告訴佛陀說自己行將入滅。

  佛陀請他向比丘說法,因為這將是比丘們聽聞大目犍連​尊者說法的最後一次機會了。大目犍連尊者就開始說法,說​完之後,他向佛陀最後頂禮,然後離去,不久,就入滅了。​

  大目犍連尊者死於殺手的消息像野火般傳了出去。阿闍​世國王下令調查,並且逮捕到兇手們,處以死刑。

  比丘們對大目犍連尊者的入滅感到十分傷心,不知道為​什麼像大目犍連尊者這樣的人,怎麼會死於殺手的手中。

佛陀就解釋道:「比丘啊!從大目犍連尊者今生所過的清淨​生活看來,他不應該死於非命。但某一前世,他卻曾對兩眼​失明的雙親犯下滔天大罪。他本是孝順的兒子,但結婚後,​太太卻毒化他的心靈,要他除去父母,他就用車子把兩眼全​都失明的父母載到森林裡去,並且打死他們,卻讓父母以為​這是其他小偷所作的罪行。因此,他累劫受苦,今生──他​最後的一世才會死於殺手手中。傷害無辜的人,一定會受到​比自己所犯罪行更多苦痛。」

(註)只要他們的肉體還存在,阿羅漢也會因為他們過去世​所犯的重要惡報而受報,佛陀後來罹患痢疾,也是由於過去​餘業的業報。但雖然無法免除過去的業報,證得阿羅漢果後​,他們就不再造業。

──摘自《法句經故事集》達摩難陀法師著‧周金言譯