《法句經》〈第十三品 世品〉
莫從卑劣法，莫住於放逸，
莫隨於邪見，莫增長世俗。（偈167）
──了參法師譯
（註1）卑劣法：五種欲的法。 五種欲︰五種感官(眼、耳、鼻、舌、身、意) 的欲望。
（註2）世俗︰指生死輪迴。
──明法比丘註
‎167. Follow not the vulgar way; live not in heedlessness; hold not false views; linger not long in worldly existence.
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http://nt.med.ncku.edu.tw/​biochem/lsn/newrain/canon/​Khuddaka/ec-dhp.html
 ◎《法句經》故事──聞偈證果的年輕比丘

　　這一偈頌是佛陀在祇樹給孤獨園時，為一年輕比丘所說​的：

　　一天早上，一位長老帶領一位年輕比丘到維沙卡家裡應​供；維沙卡是一位虔信的優婆夷，每天早上、中午分別在家​中安排五百比丘的座位，供養五百比丘吃早餐和午飯。
⋯⋯
　　長老在維沙卡家裡吃了稀飯後，他把年輕比丘留下，自​己再到其他信徒家裡。此時維沙卡的孫女也幫忙行堂的事宜​，當她在為年輕比丘倒水的時候，偶然在年輕比丘裝著水的​缽裡看到自己的臉，她覺得很有趣，不覺就笑出聲來。

　　年輕比丘看到她笑，以為是對他笑，自己也跟著大聲笑​，誰知維沙卡的孫女看見年輕比丘笑，就罵道：「禿頭驢！​你笑什麼？」年輕比丘聽這一罵，也生氣的反唇相譏：「妳​也是禿驢，妳父母也是禿驢。」

　　女孩被罵，就哭著去向祖母維沙卡「告狀」，維沙卡來​到年輕比丘的面前，看到他仍舊一臉怒容，就安慰他說：「​師父，不要生氣了，我的孫女看到剃光頭、穿袈裟的比丘，​都很尊敬的。」

　　年輕比丘對維沙卡說：「我了解妳說的，但我不懂妳的​孫女為什麼要罵我禿驢，她不應該這樣罵我的。」

　　維沙卡無法為兩人調解，不久長老回來了，了解事情的​始末後，長老對年輕比丘說：「因為我們都是光頭的緣故，​她不是針對你一個人罵的，你不要介意。」年輕比丘生氣的​說道：「你應該教訓他們才對，為什麼還說我？你也是出家​人，為什麼偏袒他們呢？他們應該不應該叫我禿驢？你想想​看！」　

　　此時，佛陀也來了，維沙卡將事實經過向佛陀說了一遍​，佛陀思惟片刻，自忖道：「觀此因緣，我如果偏袒年輕比​丘，他馬上會證初果。」於是佛陀決定偏袒年輕比丘，他故​意對維沙卡說道：「維沙卡！妳的孫女需要對一個光頭的人​說他是禿驢嗎？」

　　年輕比丘一聽，怒氣頓消，合掌向佛道：「世尊！還是​您比較明理，長老和維沙卡都不清楚。」　

　　佛陀看了年輕比丘的臉色已經好轉，才又正色說道：「​有關男女欲望的玩笑是低級的、卑劣的。對低級的、卑劣的​法，不要跟著它走；也不要整天放逸，迷迷糊糊過日子。這​些都是邪見，只會增長世俗的生死輪迴、不斷地在生死苦海​中流浪而已，不能解脫生死。」

　　佛為重宣此義而說偈言：「莫從卑劣法，莫住於放逸，​莫隨於邪見，莫增長世俗。」

　　年輕比丘聞偈已，立即證得初果，與會大眾亦同霑法益​。　

──護法法師譯，摘自《臺南維鬘佛教傳道協會會訊》

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http://nt.med.ncku.edu.tw/​biochem/lsn/Tipitaka/Sutta​/Khuddaka/Dhammapada/DhP_S​tory167.htm