得度因緣──釋見德

農曆四月間， 佛學院的生活，有了不一樣的步伐。全體佛學院的學生法師，都一起參與籌辦浴佛法會。

我常在想：已經涅槃二千五百多年的佛陀，到底在眾生的生命當中，扮演了什麼角色？為何每年，有成千上萬的佛教徒都以他們的文化、習俗、方式來懷念佛陀，他們以敲的、打的、唱的、誦的、或以演的、舞的、歌頌的，或者以現代科技的呈顯方式，來紀念這位四生的慈父、三界的導師？

佛陀在《佛遺教經》對諸弟子說：「汝等比丘，勿懷悲惱。若我住世一劫，會亦當滅，會而不離，終不可得。自利利他，法皆具足，若我久住，更無所益。應可度者，若天上人間，皆悉已度，其未度者，皆亦已作得度因緣。自今以後，我諸弟子，展轉行之，則是如來法身，常在而不滅也。」

我們雖然無法親近佛陀，但是現在卻有了「得度因緣」，也是末法中最難能可貴的一件事了。已隨佛出家近四個月的我，在今年的弘護期間，被安排在大寮學習，一起負責煮齋食接待來山的信眾，所謂「法輪未轉，食輪先轉。」所以今年，我們共同煮一餐美味可口的素食供養佛陀，以示懷念。當然，佛陀是吃不到這些齋食的，最後還是進到我們的肚子裡。我們都是在佛陀的庇佑下，才得有「一口」美味的齋食。緣，使他們有機會登入佛寺，修布施供養，也讓信眾有「得度的因緣」，可以與我們同步走上佛道。而身為出家人的我們呢？除了在這個時候回饋信眾平日的護持，亦藉此來考驗我們的菩提心！

另外，當我們這裡正在歡天喜地的慶祝佛誕時，緬甸的人民正受著災後的苦難；中國四川省發生百年大地震，人民也處在生命的煎迫之中。他們，又用什麼方式來懷念佛陀呢？不知此時，佛陀可否給了他們依靠的力量？

跪在佛像前，為自己祈求，為世界祈求，為三界一切有情眾生祈求。願正在受苦受難的眾生，能夠勇敢的去面對自己的業力，轉化它，淨化它。

------ 摘自《青松萌芽》第十四期

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