第三天早晨，北大武山稜線隨著鋒面到臨而風起雲湧。

早餐後收拾好背包，阿德請小獵人為我們解說他石板屋內的收藏，小瑀魚也用色鉛筆為此行留下了一幅朦朧的畫。
P2090993鋒面到臨時，清晨的北大武山、巴魯谷安、霧頭山.JPG

P2091035小瑀魚留給古茶部安小獵人家的一幅畫.JPG

下山之前，小咕嚕說，想再去一趟「太陽河」玩，默契十足的咕瑀兄妹倆，便熟門熟路、有說有笑地前去。並且，也很守時地在我們原來預計出發的時間之前回來。

P2091052離開好茶舊社.JPG
P2091066臺灣櫸木(紅櫸木).JPG
P2091079這段岩壁上腰繞的山徑，頗有錐麓古道的味道.JPG

P2091083開鑿於板岩峭壁上的小徑.JPG

P_20200209_101826行走於峭壁上的阿德和小瑀魚.jpg

下山的路途，我們在燒墾地與工寮附近，遇見阿偉打工換宿的那位主人上來整理山田、巡水源、照顧小米田。

他的年紀看起來約比阿德和我小幾歲。我想，在這個忙於工作養家的年紀，無論上山耕種或回舊好茶部落，願意在山下的生計之外，花時間回到路況並不算很好、離山下不算方便的地方，整修祖先的石板屋與照顧田地，是真的很有心。

他代表了認同「重返舊好茶」，並以生活方式的選擇，實踐著他所認同價值的較年輕世代。

P2091104阿偉與墾地和工寮的主人.JPG

P2091113通過大石壁.JPG

P_20200209_114048八八風災將近十年後，隘寮南溪持續下切，在河的兩岸出現河階地.jpg

P2091124隘寮南溪的支流與河床，堆滿風災、土石流沖下的大小石塊.JPG

走一趟好茶部落族人「回家」的旅程後，透過幾週間的沉浸，我彷彿仍能夠感受到「回家」二字的重量，已逐漸凌駕了置身舊好茶當時，成為更強而有力的回甘與後勁。也更加理解從童年至中年經歷兩度部落重大遷徙的陳先生這一輩，對於「回家」、對於重建舊好茶，懷抱的強烈使命感與熱情。

「回家」是從三十幾年前，由過世的雕刻師力大古開啟的一個覺醒(awakening)、一場「重建舊好茶」的接力長跑與耐力賽，是必須透過「再居住」與「持續居住」而不輟的文化運動。它仍需要更多古茶部安的長輩們、中壯年世代帶著更年輕的一代，透過持續地「回家」，重建石板屋，重新找回對於傳統領域、對於土地、對於「家」的認同和情感的聯繫。

從舊好茶下山回到新竹後 ，除了繼續尚未完成的環境教育核心教材編修工作之外，我也一邊閱讀和蒐集著許多資料，透過一份資料牽引出另一份，跨越著不同的領域，也增長著我的理解視域。

在這忙碌的兩週間，小咕嚕已先默默地完成一篇近兩千字的散文，讓我有一種長江後浪推前浪的驚喜與欣慰。

P_20200229_215000詳細比對參考資料和我們拍的照片，嘗試描繪出好茶舊社地圖，以及我們造訪的石板屋建築遺構.jpg

與臺大城鄉基金會放在古茶部安網站上，十餘年前調查時的地圖相較，當時屋況完整的家屋有十間。雖然有些當時完整的房子如今因長輩凋零而逐漸損壞，但我們這一次看到屋況完整、已整修部分完整、可居住的，總共是十二間。我感受到「重建舊好茶」緩慢而持續的進展。