2017-05-07 04:11:58吳名士
宋一理大師之宋詞
《永遇樂》終離苦
世事無常，預先看透，修法無漏。控抑諸因，思量苦果，轉念何遺咎?
忽存忽歿，相生相剋，黑與白誰該久？出娘胎，行裝已授，了天意在之後。
增加變數，形成萬有，編劇要將心誘。考驗隨時，未通反覆，太極為推手。
平衡得失，綜觀宇宙，撮合豈能貪否？統矛盾、造福黔首，永垂不朽。
吳一通大師解釋：
世事隨時在變，預先看透即是修無漏法。簡單說就是控制善惡之因，諸惡莫作，眾善奉行，每當有不好的念頭時，即時懂得轉念的人，又何必擔心衝動的後果呢？
明白生死的深刻用意，對於人與人、物與物的相生相剋，瞭解了那些黑與白的爭鬥，不管誰贏終究也難逃一死。每個人的條件在出生時已經都給好了，天生我材必有用，根據各種線索去明瞭編劇要讓自己學習到什麼智慧，才是生命的要務。
造物主對這個世界不斷地增加變數，以致於形成萬事萬物，用意就是要考驗人心。觀察周遭社會事件不斷，可見出其隨時發生在每個人身上，那些未知的、未悟的人，才會一直反覆循環，依然受制於劇情而喜怒哀樂。不論是未過關的，或有過關而增大難度的，整體來看就像太極推手一樣，來回產生。
有失有得，得失平衡，綜觀宇宙，欲望的追求在編劇的眼中，就像是在撮合買賣雙方，人在作天在看，怎麼敢貪得呢！如果能夠使矛盾情結得到統一，達到雙贏的局面，造福黎民百姓，就是君子不朽有三，立功立德立言。
…
回歸到主題，什麼是終離苦，為什麼要離苦，如何離苦，有苦嗎，離苦是什麼，我離苦了嗎？
世事無常，預先看透，修法無漏。控抑諸因，思量苦果，轉念何遺咎?
忽存忽歿，相生相剋，黑與白誰該久？出娘胎，行裝已授，了天意在之後。
增加變數，形成萬有，編劇要將心誘。考驗隨時，未通反覆，太極為推手。
平衡得失，綜觀宇宙，撮合豈能貪否？統矛盾、造福黔首，永垂不朽。
吳一通大師解釋：
世事隨時在變，預先看透即是修無漏法。簡單說就是控制善惡之因，諸惡莫作，眾善奉行，每當有不好的念頭時，即時懂得轉念的人，又何必擔心衝動的後果呢？
明白生死的深刻用意，對於人與人、物與物的相生相剋，瞭解了那些黑與白的爭鬥，不管誰贏終究也難逃一死。每個人的條件在出生時已經都給好了，天生我材必有用，根據各種線索去明瞭編劇要讓自己學習到什麼智慧，才是生命的要務。
造物主對這個世界不斷地增加變數，以致於形成萬事萬物，用意就是要考驗人心。觀察周遭社會事件不斷，可見出其隨時發生在每個人身上，那些未知的、未悟的人，才會一直反覆循環，依然受制於劇情而喜怒哀樂。不論是未過關的，或有過關而增大難度的，整體來看就像太極推手一樣，來回產生。
有失有得，得失平衡，綜觀宇宙，欲望的追求在編劇的眼中，就像是在撮合買賣雙方，人在作天在看，怎麼敢貪得呢！如果能夠使矛盾情結得到統一，達到雙贏的局面，造福黎民百姓，就是君子不朽有三，立功立德立言。
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回歸到主題，什麼是終離苦，為什麼要離苦，如何離苦，有苦嗎，離苦是什麼，我離苦了嗎？