2009-08-05 14:51:09543
轉貼]日本京都風景名勝彩圖導引大全（上）
〖京都簡介〗
京都從公元794年起成爲日本的首都，名爲“平安京”。至今已有1200多年的曆史。自建成以來京都接受了無數次曆史風雨的洗禮，變化頗大。直到現在，也在向人們展示着古而不老的風采。與此同時，京都完整的保留了其千餘年的曆史文化遺産。以寺院神社爲首，具有古代風格的房建築物的存在，成爲曆史的見證。各種祭禮和精湛的手工藝技術充分顯示出了人們繼承發展的意志。古代京都是一座巨大的城市，南北約5.2km，東西約4.7km。以朱雀大路爲中心（寬度約85m）分爲左京，右京兩區，曾經擁有15萬在住人口。左京，右京兩區分别有國營市場，儲存着全國各地的豐富物産。其次，手工業也是政府直接經營，高技術人材雲集此處。古都的北部有天皇的皇居以及政府機關，是當時日本政治的中心。以天皇爲首，貴族，官員，武士等都生活在這裏。周邊地區是政府官員的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。“柳樹與櫻花交錯種植，如錦如緞”。京城本身擁有日本最盛時期的景觀，在經過200年之後的10世紀中期發生巨大的變化——右京因爲是沼澤地，不宜居住，人口逐漸減少，從而失去了都市的風彩。人口逐漸向左京地區集中，越過了城界，向鴨川河的東部，甚至于北部也得到極大發展。
京都從公元794年起成爲日本的首都，名爲“平安京”。至今已有1200多年的曆史。自建成以來京都接受了無數次曆史風雨的洗禮，變化頗大。直到現在，也在向人們展示着古而不老的風采。與此同時，京都完整的保留了其千餘年的曆史文化遺産。以寺院神社爲首，具有古代風格的房建築物的存在，成爲曆史的見證。各種祭禮和精湛的手工藝技術充分顯示出了人們繼承發展的意志。古代京都是一座巨大的城市，南北約5.2km，東西約4.7km。以朱雀大路爲中心（寬度約85m）分爲左京，右京兩區，曾經擁有15萬在住人口。左京，右京兩區分别有國營市場，儲存着全國各地的豐富物産。其次，手工業也是政府直接經營，高技術人材雲集此處。古都的北部有天皇的皇居以及政府機關，是當時日本政治的中心。以天皇爲首，貴族，官員，武士等都生活在這裏。周邊地區是政府官員的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。“柳樹與櫻花交錯種植，如錦如緞”。京城本身擁有日本最盛時期的景觀，在經過200年之後的10世紀中期發生巨大的變化——右京因爲是沼澤地，不宜居住，人口逐漸減少，從而失去了都市的風彩。人口逐漸向左京地區集中，越過了城界，向鴨川河的東部，甚至于北部也得到極大發展。
京 都 風 景 名 勝 介 紹
京都的17件世界文化遺産分布圖
A.賀茂别雷神社 京都市北區上賀茂本山
〖簡介〗
賀茂别雷神社的創建曆史悠久，7世紀末就已經成爲了日本最有名的神社之一。再加上平安建都以後作爲鎮護國家的神社，得到了當時朝廷的重視和崇敬。社殿在11世紀初爲止一直保存着它的原形，直到寬永5年(1628)年才得到重新修建。神社裏的圖案和記錄，再現了平安時代的曆史。現在的本殿和權殿是文久3年(1863年)加以改造的。改建後的神社變成了正面3間，側面2間的長方型構造，體現了古代日本房屋建築的風格。除此之外，還保存着寬永5年（1628年）修建的細殿等34棟文化遺産，充分展現出古代神社的壯觀景色。與此同時，此神社還進行京都三大祭禮之一的葵祭等各種祭禮和祭事，成爲了京都祭禮的舞台。
B.賀茂禦祖神社 京都市左京區下鴨泉川町
京都的17件世界文化遺産分布圖
A.賀茂别雷神社 京都市北區上賀茂本山
〖簡介〗賀茂别雷神社的創建曆史悠久，7世紀末就已經成爲了日本最有名的神社之一。再加上平安建都以後作爲鎮護國家的神社，得到了當時朝廷的重視和崇敬。社殿在11世紀初爲止一直保存着它的原形，直到寬永5年(1628)年才得到重新修建。神社裏的圖案和記錄，再現了平安時代的曆史。現在的本殿和權殿是文久3年(1863年)加以改造的。改建後的神社變成了正面3間，側面2間的長方型構造，體現了古代日本房屋建築的風格。除此之外，還保存着寬永5年（1628年）修建的細殿等34棟文化遺産，充分展現出古代神社的壯觀景色。與此同時，此神社還進行京都三大祭禮之一的葵祭等各種祭禮和祭事，成爲了京都祭禮的舞台。
B.賀茂禦祖神社 京都市左京區下鴨泉川町
〖簡介〗
在很早以前，賀茂禦祖神社的境界内發現了繩文時代的遺迹，賀茂禦祖神社也從此成爲重要的曆史遺産。賀茂禦祖神社同賀茂别雷神社，在平安建都之後作爲鎮護國家的神社，得到了當時朝廷的重視和崇敬。到了14世紀之後，神社實施了一部分維修。但是随着應仁·文明之亂，境界内的一大片樹林被火燒光。到了天正9年（1581年）神社得到了修建，再次體現出了平安時代的曆史和文化。現在的東本殿和西本殿是文久3年（1863年）修建的。兩座本殿至今還保存着古代的風格。境界内還保存着寬永6年（1629年）修建的竹詞舍等建築，充分體現了當時的壯觀景色。此神社繼承了葵祭等古代祭事和藝術文化。境界内的樹林體現着的四季的美景，懷育了大家所熟悉的“源氏物語”等多數燦爛的日本文學。
C.教王護國寺 京都市南區九條町
〖簡介〗
教王護國寺是平安京建都之際，作爲鎮護國家而建立的官廟之一。在弘仁14年（823年）空海大師下賜爲“真言密教”的道場，成爲了真正的一家寺院。南北方有南大門，金堂，講堂，食堂，和北大門。東南方有五重塔，西南方有灌頂院。體現了佛教建築物的特色。金堂（本堂）是慶長8年（1603年）再建的。這座建築代表着代表桃山時代的豪壯雄大。五重塔雖然在寬永21年（1644年）再次修建的，但這座新建的建築物上融化着工匠的心血。五重塔是現存各塔中最高的一座塔，是京都的象征。除此之外，作爲弘法大師的住宿而蓋造的大師堂是康曆元年（1379年）被火燒卻之後重新修建的。明德元年（1390年）又增加修建了朝拜大師像的禮堂和走廊，體現了古代日本卧室的優美。
D.清水寺 京都市東山區清水一丁目
〖簡介〗
清水寺的由來是寶龜9年（778年），從僧延鎮在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。到了延曆17年（798年），坂上田村麻呂改建爲佛殿，從此清水寺便成爲了恒武天皇的敕願寺。現在的清水寺東西方有西門，三重塔，經堂，開山堂，轟門，朝倉堂，本堂，阿彌陀堂。但是這樣的景觀是早在13世紀已經形成。寺廟中心的本堂是寬永10年（1633年）修建的建築物，名爲清水舞台。展現出它雄大壯麗的姿态。除了這些建築物之外，境界内的東邊設有引用江戶時代初期的技法來修建完成的成就院庭院。
E.延曆寺 大津市坂本本町 京都市左京區
〖簡介〗
延曆寺的曆史是從最澄（在日本傳播天台宗的高僧）爲了鎮護平安京的鬼門而建立比督山寺開始的。後來法然，榮西，親鸾，道元，日蓮等日本佛教的高僧在此修行而聞名天下。10世紀後期以東塔，西塔，橫川等三個地方爲中心，修建了堂舍。之後，這座名寺經過了無數次的火災。特别是元龜2年（1571年）寺廟被戰争的烽火燒去了一大半。作爲總本堂的根本中堂是寬永17年（1640年）再建的。它擁有正面11間，側面6間的龐大規模。它的構造是正面的外部和最中心部爲木頭闆，背面的4間内間爲石闆，設有3座宮殿。除此之外，延曆寺還保存着17世紀的堂舍，體現了當時的佛教思想和佛教建築的特色。
F.醍醐寺 京都市伏見區醍醐伽藍町
〖簡介〗
清水寺的由來是寶龜9年（778年），從僧延鎮在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。到了延曆17年（798年），坂上田村麻呂改建爲佛殿，從此清水寺便成爲了恒武天皇的敕願寺。現在的清水寺東西方有西門，三重塔，經堂，開山堂，轟門，朝倉堂，本堂，阿彌陀堂。但是這樣的景觀是早在13世紀已經形成。寺廟中心的本堂是寬永10年（1633年）修建的建築物，名爲清水舞台。展現出它雄大壯麗的姿态。除了這些建築物之外，境界内的東邊設有引用江戶時代初期的技法來修建完成的成就院庭院。
E.延曆寺 大津市坂本本町 京都市左京區
〖簡介〗
延曆寺的曆史是從最澄（在日本傳播天台宗的高僧）爲了鎮護平安京的鬼門而建立比督山寺開始的。後來法然，榮西，親鸾，道元，日蓮等日本佛教的高僧在此修行而聞名天下。10世紀後期以東塔，西塔，橫川等三個地方爲中心，修建了堂舍。之後，這座名寺經過了無數次的火災。特别是元龜2年（1571年）寺廟被戰争的烽火燒去了一大半。作爲總本堂的根本中堂是寬永17年（1640年）再建的。它擁有正面11間，側面6間的龐大規模。它的構造是正面的外部和最中心部爲木頭闆，背面的4間内間爲石闆，設有3座宮殿。除此之外，延曆寺還保存着17世紀的堂舍，體現了當時的佛教思想和佛教建築的特色。
F.醍醐寺 京都市伏見區醍醐伽藍町
〖簡介〗
醍醐寺的寺院分别建設在山上和西麓的平地。山上寺院建于貞觀16年（874年），平地寺院建于延喜4年（904年）。山上的寺院藥師堂是保安5年（951年）再建的建築物。它體現着平安時代初期的佛堂獨特的規模和樣式。鎮守社清龍宮拜殿是永亨6年1434年再建的建築物。它的形狀如同日本古代的民間房子。平地寺院上建立的五重塔（天曆5年，951年創建）是京都現存的最古老的佛塔。佛塔的最上面畫有曼陀羅，體現了密教寺院的特色。金堂是慶長5年（1600年）從紀州滿願寺移築的金堂，殘留着平安時代末期的風格。三寶院的表書院是在慶長3年（1598年）在豐臣秀吉的建議下修建的。寺院是卧室型構造。三寶院的庭院也是在豐臣秀吉的建議下蓋造的庭院之一。裏面有噴泉和假山，是一座非常豪華的庭院。
G.仁和寺 京都市右京區禦室大内
〖簡介〗
H.平等院 宇治市宇治連華
〖簡介〗
平等院原本是藤原道長的别墅。到永承7年（1052年）被他的兒子西白賴通該修爲寺院的。天喜元年（1053年），又修建了安置阿彌陀如來的阿彌陀堂（現在的鳳凰堂）。12 世紀初又蓋造了法華堂，五大堂等諸寺院。但是建武3年（1336年）一場戰火燒毀了寺院的一大半，現在隻留下鳳凰堂和鐮倉時代再建的觀音堂和鍾樓。鳳凰堂是以中堂爲中心，左右有翼廊，展現了輕快而優美的姿勢。它的背面有尾廊。中堂的屋頂的兩端裝飾着鳳凰，内部是耀眼的二層寶蓋，裝飾了寶相華文和螺钿。并且還裝飾了雲中供養菩薩，牆壁畫等。鳳凰堂的前面是庭院，它表現的是西方的極樂世界。融化了大自然景觀的這座庭院被稱作爲淨土庭院，是後來以阿彌陀堂爲中心創建的各寺院庭院的起源。
I.宇治上神社 宇治市宇治山田
〖簡介〗
宇治上神社在平安時代平等院建立之後成爲它的鎮守社。本殿的正面一面并立了3座内殿，用流造的覆屋根來覆蓋房頂的獨特形狀。從像青蛙分開雙腿的雕刻和組物建築上可以看出建築這座神社的年代是平安時代的後期。也是現存的神社本殿中最爲古老的建築物。宇治上神社的拜堂是鐮倉時代初所修建的，也是現存的最古老的拜堂。切妻造的母屋（古代日本式房子的名稱）的左右添加房檐，屋頂呈現缒山形牆上的人字闆形狀，是一座日本古代民間房間的構造。與供神的神殿相比，宇治上神社的拜堂多半采用了房間建築的樣式。在這裏我們可以看得到古代日本房間建築的手法在鐮倉時代也廣泛引用過。
J.高山寺 京都市右京區梅栂之尾町
〖簡介〗
高山寺是寶龜5年（774年）開創的，到了13世紀初得以明惠上人的修建之後改名爲高山寺的。修建的時候高山寺擁有金堂，阿彌陀堂，十三重塔，東西藏經閣等建築物。但随着中世的戰亂而荒廢，進入到江戶時代寬永11年（1634年）再次得到修建的。石水院是明惠上人時代開始流傳下來的唯一的遺迹。它是建立在13世紀前半期的建築。從看得出鐮倉時代的特色。石水院是與自然相融合的優美的建築，給人一種安心的感覺，是代表日本文化的庭院。除此之外，寺院的中心還設有寶箧印塔和如法經塔。
K.西芳寺 京都市西京區松尾神谷町
〖簡介〗
西芳寺是天平年間（729～749年）被僧行基所創建的。之後的曆應2年（1339年）得以夢窗疏石的修建改名爲禅宗寺。修建之初是以建立在平地上的兩層樓閣的琉璃殿爲首，修建了庭院和池庭。西芳寺的山腹是山水庭院和坐禅堂指洞庵，山頂是縮遠亭。山頂的縮遠亭可以眺望到遠處的風景。文明元年（1469年），戰争的戰火燒毀了這座古老的寺院。夢窗疏石修建的庭院被一層厚厚的苔得到保持。荒廢後的庭院被評價爲名園。現在殘留下來的湘南亭（茶亭）是16世紀末17世紀初所修建的。這座寺院是建築物和庭院成爲一體化的。用精确的手法去鋪在地上的石組和眺望台等融入了在前代無法看到的形式，給後世的庭院帶來巨大的影響，成爲日本庭院史上的一個奇迹。
L.天龍寺 京都市右京區嵯峨天龍寺芒之褚場町
〖簡介〗
天龍寺是以風山爲背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮爲基礎，曆應2年（1339年）被改成爲禅寺。當初的禅宗寺院是三門，佛殿，法堂，方丈成爲直線型的典型的寺院。方丈的後面是利用高坡來作出山形的庭院。天龍寺修建之後雖然在戰火中失去了主要的寺院。但是庭院至今好保存的完整無缺。庭院的池子雖然修改了好多次，但依稀保存着當時的風景。龍門瀑布，石橋，岩島等石群體現出大膽而又細膩的池庭布置，給室町時代之後發展起來的山水庭院和和石組布置帶來巨大的影響。
M.鹿苑寺 京都市北區金閣寺町
〖簡介〗
鹿苑寺是足利義滿在應永4年（1397年）接過鐮倉時代建立的貴族的别墅之後，竭盡全力去修建成爲别府北山殿的。義滿死後的應永29年（1422年），夢窗疏石作爲開山祖師修建成了禅寺。之後金閣寺在有一段時期走向荒廢，但是到了江戶時代金閣寺和庭院又恢複了往日的輝煌。庭院以衣笠山爲背景，在水池裏安設了各種各樣的名石。并面對水池建立了舍利子殿金閣，在山上設置了眺望台。金閣的屋頂的第一層是木屑葺，第二，三層是金箔，是代表北山文化的華麗的建築物，體現出義滿當時的權威和對王朝的憧憬。雖然金閣寺在昭和25年（1950年）被一場大火燒毀，但是在昭和30年（1955年）得到了複原和再建。
N.慈照寺 京都市左京區泫閣寺町
〖簡介〗
慈照寺是把足利義政在文明14年（1482年）在東山山角上營造的東山别墅改成禅寺的。東山殿是模仿西芳寺而建立的。寺院以水池爲中心設有觀音堂銀閣，持佛堂東求堂等建築物。廣受當時讀書人的愛戴。雖然荒廢過一段時間，但是17世紀的中期開始又恢複到了昔日的風光。銀閣是長享3年（1489年）建設的二層樓閣，下層是東洋式書院，上層是禅宗的佛堂。東求堂是祭祀守護神的持佛堂和書房并兼的建築物。是文明17年（1485年）修建的。位居在東側的面積爲4帖半的同仁書房設有最古老的付書院和遠架子。慈照寺的庭院雖然在戰國時代荒廢過一段時間，但是到了元和元年（1615年）複興時得到了修建。以水池爲中心的名石，樹木和石組上凝聚着工匠的心血。
O.龍安寺 京都市右京區龍安寺禦陵之下町
〖簡介〗
龍安寺是寶德2年（1450年）把貴族的别墅改修爲禅寺的。長享2年（1488年）本堂複興之後修建了諸堂。之後的寬政9年（1797年）因爲被一場大火燒卻，現在的本堂是慶長11年（1606年）把西源院本堂移築過來的。本堂南側的本堂庭院是15世紀中期修建的。用土牆來圍住東、西、南三面的石庭裏鋪上了白沙。白沙的上面擺置了5群共15個石組。這座庭院布置抽象化的表現出大自然，它的美在世界上也是非常有名的。
P.本願寺 京都市下京區醒井通花屋町南下樵前町
〖簡介〗
本願寺是宗祖親鸾聖人所創立的淨土真宗本願寺派的祖山，當初建立在京都東山，之後遷移到全國各地。到了天正19年（1591年）被豐臣秀吉遷移到現在的本願寺的位置。寺院遷移到京都之後被修建，寬永10年（1633年）修建成爲現在我們所看到的建築物。元和4年（1618年）修建的書院被分爲公開接見場所的對面所（鴻之間）和秘密接見場所的白書院，繼承了書院的豪壯。位居在這間書院東側的是被稱作爲虎溪之庭的山水庭院。山水庭院的構造代表了瀑布，溪水和大海。雖然它的構造是單純明快，但是帶有顔色的石頭和蘇鐵豔麗而又大方的體現出桃山時代的豪華。面向滴翠園（水池）的飛雲閣是三層樓閣建築物，它的外觀奇特旨趣，體現出了工匠的卓越的才能。
Q.二條城 京都市中京區二條通堀川西入二條城町
〖簡介〗
二條城是慶長8年（1603年），德川幕府作爲保護京都禦所皇宮并且自己到京都拜訪天皇時的住房而修建的。寬永3年（1626年）舉行了大規模的擴張和修複工程。現在的二之丸禦殿基本上是在這個時期所修建的。還有本丸内是舊桂宮禦殿在弘化4年（1847年）移築而來的。二之丸禦殿的建築是武家風格。遠侍，車寄，式台，大廳，稣鐵之間，黑書院，白書院等房間沿着二之丸禦殿的水池呈斜線性排列。各個房間上都畫着牆壁畫，這些畫都是按照使用目的來繪畫的。格窗的雕刻，房間内的金具，還有房間周圍柱子上貼着的被稱爲熨花型隐釘等，都将每一個房間裝飾的豪華，亮麗。二之丸庭院是泉水回遊式庭院。水池邊擺置了很多豪華的石群，再加上水池上的3座小島和池中央的三段式瀑布，使庭院體現了很強的力量感，并與雄壯的建築群遙相呼應。
桂離宮
〖簡介〗
智仁親王於1615年建造。30年後智忠親王（第二代）時大緻完成别宮。占地面積約6萬9400平方公尺，以古書院、中書院、新禦殿為主，池子周圍建有書院，茶亭，巧妙地融合了庭園和建築的結構。在建築技法上達到了離宮建築的最高境界，也是日本庭園藝術美的集大成。
京都禦所
〖簡介〗
地處京都禦苑的中央偏北，其周圍有環城東西約249公尺、南北約448公尺的圍牆以及護城河。現在的建築是1855年江戶末期模仿平安朝的古式建築而重建，在此之前的建築數度遭大火燒毀。禦所的東南西北6門和曆代天皇即位的紫辰殿等10個殿舍以遊廊相連，北面是皇居禦殿等5處殿舍。在小禦所前有一庭園，設有大池，景觀雅緻。
修學院離宮
〖簡介〗
1656年—1659年期間後水尾上天皇建於比睿山山下的大型山莊。占地約54萬5000平方公尺，由上、中、下三個茶屋（庭園）構成。茶屋立於幽雅的小池之畔，建築和大自然渾然天成，巧妙絕倫。
參觀詢問處，宮内廳京都事務所參觀課（因屬皇室建築由宮内廳管轄）
〖簡介〗
架於分隔下京區和東山區的鴨川之上，與五條通（國道1号）相連。平安京時的五條大橋一直延伸到鴨川上遊的松原路，原來的舊五條橋位於現在的松原橋。據說，傳說中的牛若丸和弁慶就是相會在舊五條橋上的。1589年，豐臣秀吉将五條橋改架在五條通上。
同志社
〖簡介〗
爲新島襄創建。有明治時期極具代表性的西洋式建築(重要文化财)。而1886年完成的禮拜堂(一層建築，有地下樓梯)是充分融合了哥特式建築風格和日本建築技術的優秀作品。采用傾斜式屋頂，并在其上鋪設赤煉瓦和鐵闆，拱門圓窗，窗上嵌有彩色玻璃，外牆砌上白色的花崗岩，與赤煉瓦交相呼應。此建築的設計師是傳教士D.C. GREEN。同志社現存的重要文化财級建築，還有彰榮館、哈裏斯理化學館、有終館、克拉克紀念館，毎座都留有明治時期摩登建築的風貌。另外，哈裏斯理化學館的2樓長期開設展覽廳Neesima Room，主要展示同志社創始人新島襄的筆記、書信、日記等。展覽一年舉行兩次，對一般民衆開放。
醍醐寺的寺院分别建設在山上和西麓的平地。山上寺院建于貞觀16年（874年），平地寺院建于延喜4年（904年）。山上的寺院藥師堂是保安5年（951年）再建的建築物。它體現着平安時代初期的佛堂獨特的規模和樣式。鎮守社清龍宮拜殿是永亨6年1434年再建的建築物。它的形狀如同日本古代的民間房子。平地寺院上建立的五重塔（天曆5年，951年創建）是京都現存的最古老的佛塔。佛塔的最上面畫有曼陀羅，體現了密教寺院的特色。金堂是慶長5年（1600年）從紀州滿願寺移築的金堂，殘留着平安時代末期的風格。三寶院的表書院是在慶長3年（1598年）在豐臣秀吉的建議下修建的。寺院是卧室型構造。三寶院的庭院也是在豐臣秀吉的建議下蓋造的庭院之一。裏面有噴泉和假山，是一座非常豪華的庭院。
G.仁和寺 京都市右京區禦室大内
〖簡介〗
仁和寺於仁和4年（888年）宇多天皇下令蓋造。當時很多皇子、皇孫都在這裏辦公過，因此,仁和寺成了門迹寺院的領頭羊，别名爲禦室禦所。 雖然應仁之亂的火花燒毀了整座寺院，但在寬永18年至正保3年的短短的5年時間内，把原在皇宮的紫宸殿和常禦殿移築到仁和寺，又用清涼殿的木材蓋造了禦影堂。并且，又加建了二王門，中門，五重塔等建築。經過這一系列的修建，仁和寺再次展現出了它的莊嚴。現在我們所看到的寺院就是這時候修建的。金堂是正面7間，側面5間，帶有龐大規模的建築物，屋頂是從絲柏樹葺改爲本瓦葺。體現了桃山時代皇宮建築的風格。
H.平等院 宇治市宇治連華
〖簡介〗
平等院原本是藤原道長的别墅。到永承7年（1052年）被他的兒子西白賴通該修爲寺院的。天喜元年（1053年），又修建了安置阿彌陀如來的阿彌陀堂（現在的鳳凰堂）。12 世紀初又蓋造了法華堂，五大堂等諸寺院。但是建武3年（1336年）一場戰火燒毀了寺院的一大半，現在隻留下鳳凰堂和鐮倉時代再建的觀音堂和鍾樓。鳳凰堂是以中堂爲中心，左右有翼廊，展現了輕快而優美的姿勢。它的背面有尾廊。中堂的屋頂的兩端裝飾着鳳凰，内部是耀眼的二層寶蓋，裝飾了寶相華文和螺钿。并且還裝飾了雲中供養菩薩，牆壁畫等。鳳凰堂的前面是庭院，它表現的是西方的極樂世界。融化了大自然景觀的這座庭院被稱作爲淨土庭院，是後來以阿彌陀堂爲中心創建的各寺院庭院的起源。
I.宇治上神社 宇治市宇治山田
〖簡介〗
宇治上神社在平安時代平等院建立之後成爲它的鎮守社。本殿的正面一面并立了3座内殿，用流造的覆屋根來覆蓋房頂的獨特形狀。從像青蛙分開雙腿的雕刻和組物建築上可以看出建築這座神社的年代是平安時代的後期。也是現存的神社本殿中最爲古老的建築物。宇治上神社的拜堂是鐮倉時代初所修建的，也是現存的最古老的拜堂。切妻造的母屋（古代日本式房子的名稱）的左右添加房檐，屋頂呈現缒山形牆上的人字闆形狀，是一座日本古代民間房間的構造。與供神的神殿相比，宇治上神社的拜堂多半采用了房間建築的樣式。在這裏我們可以看得到古代日本房間建築的手法在鐮倉時代也廣泛引用過。
J.高山寺 京都市右京區梅栂之尾町
〖簡介〗
高山寺是寶龜5年（774年）開創的，到了13世紀初得以明惠上人的修建之後改名爲高山寺的。修建的時候高山寺擁有金堂，阿彌陀堂，十三重塔，東西藏經閣等建築物。但随着中世的戰亂而荒廢，進入到江戶時代寬永11年（1634年）再次得到修建的。石水院是明惠上人時代開始流傳下來的唯一的遺迹。它是建立在13世紀前半期的建築。從看得出鐮倉時代的特色。石水院是與自然相融合的優美的建築，給人一種安心的感覺，是代表日本文化的庭院。除此之外，寺院的中心還設有寶箧印塔和如法經塔。
K.西芳寺 京都市西京區松尾神谷町
〖簡介〗
西芳寺是天平年間（729～749年）被僧行基所創建的。之後的曆應2年（1339年）得以夢窗疏石的修建改名爲禅宗寺。修建之初是以建立在平地上的兩層樓閣的琉璃殿爲首，修建了庭院和池庭。西芳寺的山腹是山水庭院和坐禅堂指洞庵，山頂是縮遠亭。山頂的縮遠亭可以眺望到遠處的風景。文明元年（1469年），戰争的戰火燒毀了這座古老的寺院。夢窗疏石修建的庭院被一層厚厚的苔得到保持。荒廢後的庭院被評價爲名園。現在殘留下來的湘南亭（茶亭）是16世紀末17世紀初所修建的。這座寺院是建築物和庭院成爲一體化的。用精确的手法去鋪在地上的石組和眺望台等融入了在前代無法看到的形式，給後世的庭院帶來巨大的影響，成爲日本庭院史上的一個奇迹。
L.天龍寺 京都市右京區嵯峨天龍寺芒之褚場町
〖簡介〗
M.鹿苑寺 京都市北區金閣寺町
〖簡介〗
鹿苑寺是足利義滿在應永4年（1397年）接過鐮倉時代建立的貴族的别墅之後，竭盡全力去修建成爲别府北山殿的。義滿死後的應永29年（1422年），夢窗疏石作爲開山祖師修建成了禅寺。之後金閣寺在有一段時期走向荒廢，但是到了江戶時代金閣寺和庭院又恢複了往日的輝煌。庭院以衣笠山爲背景，在水池裏安設了各種各樣的名石。并面對水池建立了舍利子殿金閣，在山上設置了眺望台。金閣的屋頂的第一層是木屑葺，第二，三層是金箔，是代表北山文化的華麗的建築物，體現出義滿當時的權威和對王朝的憧憬。雖然金閣寺在昭和25年（1950年）被一場大火燒毀，但是在昭和30年（1955年）得到了複原和再建。
N.慈照寺 京都市左京區泫閣寺町
〖簡介〗
慈照寺是把足利義政在文明14年（1482年）在東山山角上營造的東山别墅改成禅寺的。東山殿是模仿西芳寺而建立的。寺院以水池爲中心設有觀音堂銀閣，持佛堂東求堂等建築物。廣受當時讀書人的愛戴。雖然荒廢過一段時間，但是17世紀的中期開始又恢複到了昔日的風光。銀閣是長享3年（1489年）建設的二層樓閣，下層是東洋式書院，上層是禅宗的佛堂。東求堂是祭祀守護神的持佛堂和書房并兼的建築物。是文明17年（1485年）修建的。位居在東側的面積爲4帖半的同仁書房設有最古老的付書院和遠架子。慈照寺的庭院雖然在戰國時代荒廢過一段時間，但是到了元和元年（1615年）複興時得到了修建。以水池爲中心的名石，樹木和石組上凝聚着工匠的心血。
O.龍安寺 京都市右京區龍安寺禦陵之下町
〖簡介〗
龍安寺是寶德2年（1450年）把貴族的别墅改修爲禅寺的。長享2年（1488年）本堂複興之後修建了諸堂。之後的寬政9年（1797年）因爲被一場大火燒卻，現在的本堂是慶長11年（1606年）把西源院本堂移築過來的。本堂南側的本堂庭院是15世紀中期修建的。用土牆來圍住東、西、南三面的石庭裏鋪上了白沙。白沙的上面擺置了5群共15個石組。這座庭院布置抽象化的表現出大自然，它的美在世界上也是非常有名的。
P.本願寺 京都市下京區醒井通花屋町南下樵前町
〖簡介〗
本願寺是宗祖親鸾聖人所創立的淨土真宗本願寺派的祖山，當初建立在京都東山，之後遷移到全國各地。到了天正19年（1591年）被豐臣秀吉遷移到現在的本願寺的位置。寺院遷移到京都之後被修建，寬永10年（1633年）修建成爲現在我們所看到的建築物。元和4年（1618年）修建的書院被分爲公開接見場所的對面所（鴻之間）和秘密接見場所的白書院，繼承了書院的豪壯。位居在這間書院東側的是被稱作爲虎溪之庭的山水庭院。山水庭院的構造代表了瀑布，溪水和大海。雖然它的構造是單純明快，但是帶有顔色的石頭和蘇鐵豔麗而又大方的體現出桃山時代的豪華。面向滴翠園（水池）的飛雲閣是三層樓閣建築物，它的外觀奇特旨趣，體現出了工匠的卓越的才能。
Q.二條城 京都市中京區二條通堀川西入二條城町
〖簡介〗
桂離宮
〖簡介〗
智仁親王於1615年建造。30年後智忠親王（第二代）時大緻完成别宮。占地面積約6萬9400平方公尺，以古書院、中書院、新禦殿為主，池子周圍建有書院，茶亭，巧妙地融合了庭園和建築的結構。在建築技法上達到了離宮建築的最高境界，也是日本庭園藝術美的集大成。
京都禦所
〖簡介〗
地處京都禦苑的中央偏北，其周圍有環城東西約249公尺、南北約448公尺的圍牆以及護城河。現在的建築是1855年江戶末期模仿平安朝的古式建築而重建，在此之前的建築數度遭大火燒毀。禦所的東南西北6門和曆代天皇即位的紫辰殿等10個殿舍以遊廊相連，北面是皇居禦殿等5處殿舍。在小禦所前有一庭園，設有大池，景觀雅緻。
修學院離宮
〖簡介〗
1656年—1659年期間後水尾上天皇建於比睿山山下的大型山莊。占地約54萬5000平方公尺，由上、中、下三個茶屋（庭園）構成。茶屋立於幽雅的小池之畔，建築和大自然渾然天成，巧妙絕倫。
參觀詢問處，宮内廳京都事務所參觀課（因屬皇室建築由宮内廳管轄）
〖簡介〗
架於分隔下京區和東山區的鴨川之上，與五條通（國道1号）相連。平安京時的五條大橋一直延伸到鴨川上遊的松原路，原來的舊五條橋位於現在的松原橋。據說，傳說中的牛若丸和弁慶就是相會在舊五條橋上的。1589年，豐臣秀吉将五條橋改架在五條通上。
同志社
〖簡介〗
爲新島襄創建。有明治時期極具代表性的西洋式建築(重要文化财)。而1886年完成的禮拜堂(一層建築，有地下樓梯)是充分融合了哥特式建築風格和日本建築技術的優秀作品。采用傾斜式屋頂，并在其上鋪設赤煉瓦和鐵闆，拱門圓窗，窗上嵌有彩色玻璃，外牆砌上白色的花崗岩，與赤煉瓦交相呼應。此建築的設計師是傳教士D.C. GREEN。同志社現存的重要文化财級建築，還有彰榮館、哈裏斯理化學館、有終館、克拉克紀念館，毎座都留有明治時期摩登建築的風貌。另外，哈裏斯理化學館的2樓長期開設展覽廳Neesima Room，主要展示同志社創始人新島襄的筆記、書信、日記等。展覽一年舉行兩次，對一般民衆開放。
蛤禦門
〖簡介〗
在京都禦苑的西面，原本叫做新在家禦門，一直都是關着，天明大火（1788年）之際卻大開，被比喻爲“被火燒的開口蛤”，而稱蛤禦門。1864年7月19日，長州軍和薩摩藩，會津藩聯合軍隊在禦所發生軍變，叫做“禁門之變”，又稱“蛤禦門之變”。最後，長州軍大敗，戰火燒毀了民居38000餘戶。
〖簡介〗
在京都禦苑的西面，原本叫做新在家禦門，一直都是關着，天明大火（1788年）之際卻大開，被比喻爲“被火燒的開口蛤”，而稱蛤禦門。1864年7月19日，長州軍和薩摩藩，會津藩聯合軍隊在禦所發生軍變，叫做“禁門之變”，又稱“蛤禦門之變”。最後，長州軍大敗，戰火燒毀了民居38000餘戶。