要說河洛話，定要說一下歷史。
　　在遠古時代有三個主要部落，活躍在黃河中下游的是以農業為主的炎帝(仰紹文化)，地處黃河中上游的是以狩獵遊牧部族為主的黃帝(紅山文化)，還有一個東方的農業部落蚩尤族(大汶口文化)，從文化上看，炎帝最為落後，但經過三場大戰後──首場是同屬炎帝放的共工氏攻打蚩尤族失敗；次場向黃帝求救，兩族聯合在涿鹿打敗蚩尤族；最後一場卻是由炎帝、黃帝爭奪領導權，黃帝在阪泉打敗了炎帝，成為主宰中原的共主。
　　當然，時至今日，華夏族只是文化上的觀念，而血緣上則沒人是正統的。
　　河洛是指黃河和洛口的總稱，指的是黃河跟洛水一帶的黃土高原，那裡是古中原王朝的發源地，也是古漢語的起點，從遠古時代到北宋都是。
　　自古以來都是先音後字，秦始皇統一文字但沒有統一音韻。歷代也沒有指定的官方語言(或可稱為國語)，各朝代只是根據當朝皇家的所在地而使用語言。
　　學術界對河洛文化的定義界在遠古(伏羲)至北宋年間，大家在爭的就是先秦至北宋這段時間的河洛文化。
　　為何要把遠古跳掉，因那時是多元文化存在，如紅山文化、良渚文化、閩越文化、三楚文化、巴蜀文化等等的多元文化。
　　而作為河洛文化中心的仰紹文化，為何能在眾多文化中脫穎而出。這就要說到人的生存條件，自古以來，沿河地區的文化總是發展得比較燦爛，河洛一帶的華中地區是理想居住地的盆地。
　　混亂的南北朝，特別是西晉年間，大批中原人南下逃亡，古漢語自然跟著他們四散，再與分散地的俗諺、語言音調結合，形成了不同的語系──客家話、廣府話、閩南語等等。
　　南逃的中原人中以定居福建最多，形成新的族群──客家人。雖然眾語系都是河洛話的後裔，但保留最多的是閩南語系，所以當台灣將閩南語系定為河洛話時，不必覺得驚訝。
　　只是，其它的語系都有在爭喔....名利的魔力阿....
　　現在，中國的語系有北平語系、贛客語系、閩南語系﹝包括台語、潮州話、鶴佬話、海南話﹞、粵語系、越吳語系﹝江浙一帶﹞。
　　北方方言較為單一，以北平語系為主，這跟元朝定都北京有莫大關係。而南方方言則較繁多，因南方山多地雜。
　　順便一說，北方是指黃河以北的地區，南方則是黃河以南的地區，不要弄錯喔。
　　呃。俺改不了的廢話性格阿=..=
　　因大家認為河洛話跟中州音才是真正的華夏音韻，先說明一下兩者的來由。
　　「中州」是大禹將華夏劃為九州時，河洛地區是豫州，正在九州之中──古代中原、中土、中州了，河洛地區在夏商時已被視為天下中心，亦即中州。所以河洛話跟中州音在本質上是一樣的，都是代表古王朝的語言。
　　但實質是不一樣喔。
　　河洛話使用的時間大約是周朝至南北朝，而中州音則是指隋代至北宋年間的中原語音。
　　周朝在洛陽一帶建立政權，古河南洛水一帶的古漢語自然成為官方的代表。而隋代至北宋年間，中州音因政治原因成為學子必學之語，隨之也成為官場的代表語，這是歷代「官話」的大約變化。
　　結束混亂時代的隋朝為政治需要，開皇初年下令編制的《切韻》(宋後已佚，敦煌有殘卷)，集結當時的音韻，雖沒國語之名(稱中州音)，卻有國語之實，接替的唐朝也用這本書。北宋時，因音韻已有變化才重修《切韻》，稱為《廣韻》(是研究中古音系最好的參考書喔)。
　　《切韻》由劉殝、顏之推、陸爽﹝陸法言之父﹞等九人研究韻，而陸法言則是寫記。陸法言在序明確寫了「吳楚則時傷輕淺，燕趙則多傷重濁，秦隴則去聲為入，梁益則平聲似去」，「切」是精切準確之意。所以陸法言是《切韻》編者。
　　宋真宗景德四年(1007)陳彭年及丘雍等奉旨修訂《切韻》為《廣韻》，翌年重修至宋真宗大中祥符四年(1011)成書頒行，全名為《大宋重修廣韻》。廣指增廣，廣韻就是增廣切韻呀，其音韻只在切韻上有所增變。
　　所以切韻是隋代的音韻，廣韻是宋代的音韻。而韻書字典只是記錄當時的發音，但絕不會規範語音不變，所以歷代才會不斷重修韻書。因語音會隨地區、時間、人物而改變，正如文字也會變化。
　　無論是那一本，雖有助詩詩賦的寫作，但政治需要遠大於文化承傳及人民的溝通。

　　然後就是接近現在的「官話」了。
　　元明清三朝，京薊地區的北京城成為朝廷所在地，政治中心，北平語系隨之掘起。
　　明代遷者北京後，新官話與舊北平話融合成為新一代官話。特別是清中葉後，漢語官話已成熟，因清代官員穿著藍綾衣服而有「藍語」的暱稱。(不是電影的《藍宇》~好冷一一)
　　清中葉後，當時外憂內患，閩粵兩地強烈的地方主義影響到滿清的統治地位。於是，清政府在宣統元年(1909)設立國語編審委員會，出現了史上首次的指定「國語」大動作，欲以推行國語重振威信、增加凝聚力，還說明了首殺粵語、次滅閩南語。當然，閩粵地區仍是沒遵從，最後滿清沒了，也沒滅成了。
　　民國成立後，擬定「國語」以北京話為主、南北差異為輔。但在民國二十一年五月，教育部正式頒行《國音常用字彙》，當時政治界以廣東人影響力大──所以要投票選國語阿，教育界的重量級人物則以江浙派為主，編輯國語時就加入大量的吳越語系讀音，如「垃圾」(讀音勒色)就是典型的吳越語。
　　大陸在1959年時，當時的教育部部長﹝忘了叫甚麼﹞下令要將普通話推至全國每一處，又放出豪語，首要消滅廣府話，其次為閩南話，結果當然是失敗拉。
　　而在1997年全國言言文字工作會議提出了，推廣普通話只是讓全國公民能有一個基本的溝通能力，在必要場合自覺使用。普通話的推動不等於要消滅方言，因方言有其歷史及自身的使用價值，方言區內的學者可協商審訂字型讀音，這跟50年前不同了。

　　其實我是想說粵文化的，下一篇才是…果然好廢話阿=..=
　　呃。當然，現在網上有很多喔