梁皇寶懺釋義

顯果報第七

「生馬蹄國 著屐勝己前行故」

曾有新聞報導一名35歲、身高150公分女子，為了讓自己長高以顯美麗，在大陸接受美容骨延長術，截骨增高10.5公分，沒想到雙腳竟變形為「馬蹄足」，只能踮著腳尖走路，站都站不穩。這名女子就像穿著5吋高跟鞋走路，但這雙「隱形」高跟鞋如影隨形，脫不掉，也放鬆不了，讓她寸步難行。像這樣變馬蹄足，這就是生馬蹄國一類的果報。為什麼會有這樣的果報呢?

在講經說法的地方或佛寺道場，大家都在專心聽講或用功修持，卻故意穿著木屐或有聲音的鞋子，在聽法或正在修持的人面前走來走去，擾亂別人聽法修持，這樣的人就要生在馬蹄國。

戒律裡規定，凡是有人正在誦經拜佛，不得從他們的面前走來走去，或大肆在其面前晃來晃去，影響別人修持。有句話說：「寧動千江水，勿擾道人心」意思是說，寧可攪動上千江河水，也千千萬萬不可擾亂正在修持的修道人的心。人家念佛念得好好的，你故意在面前擾亂，讓這個人念佛念不下去，甚至起瞋恨心，這樣是很要不得的事。

來說一則不擾亂人聽法的善果故事。在《根本說一切有部毘奈耶藥事》卷第十一記載：

有一位叫做歡喜的牧牛人，有一天佛陀正在說法，牧牛人在佛不遠處，手拿著一根柱杖，站著聽佛說法，聽得很歡喜。牧牛人不知在他正好柱在一隻青蛙的背部，青蛙皮破血流，青蛙看歡喜牧人正聽法聽得很高興，只好隱忍著痛，不敢作聲，打擾牧牛人聽法，並對佛陀生起恭敬殷重心。因為這樣，隨即命終，脫離青蛙身，往生四天王宮，當了天人。

牧人聽法之後，將手杖拋在一邊，來到世尊面前，頂禮佛後祈求世尊開許他出家，。世尊要他將牛群交付主人，處理好之後再來。

牧人禮佛後便離開了。他一路大聲說：「我有大怖畏。」就這樣一路走一路高聲喊叫。和歡喜一起牧牛有百位同伴，見他心懷畏懼，便關切地問：「你有什麼好害怕的呢？」

「生怖、老怖、病怖、死怖。」對生、老、病、死、無常感覺畏懼，人生太苦了，今聽佛說法，知道有出離生死輪迴之苦的方法。這百位牧牛人聽後，也隨著他一起走。

其他牧牛人、牧羊人以及路上遇到的割草人、砍柴人，都一起隨著他走。凡是對面來人問他：「你究竟有何怖畏？」他就回答：「我怖畏生老病死。」這些人聽了，都追隨他到所住的聚落中去。聚落中的人們，遠遠看見一大群人，不知是何來頭，於是心生恐怖，有些逃走，有些把財物藏匿起來，有些穿上鎧甲準備應戰。其中有些性情兇猛的人，直接衝出聚落，質問他們有何企圖。牧人歡喜說：「我有大怖畏。」再問有什麼怖畏，他又回答：「我現在擔心畏懼生老病死。」這時全聚落的人心才平靜下來。

歡喜牧人把牛群交給主人之後，和五百人同來佛前，再次祈請世尊，允許他們出家受戒，淨修梵行，奉事世尊。佛陀接受這五百人出家，修持梵行。後來他們勤修善法，最後都獲得解脫。

青蛙生天之後，看到自己過去生是因為對佛發了清淨心，才得以脫離蛙身而生到四天王天，於是心想：「如果我只顧著享受天人安樂而不去拜見佛陀，那就太沒有報恩孝敬之心了，我應當先去拜見世尊。」

青蛙天人以天人的裝飾莊嚴身體和頭部之後，就在當天的中夜來到佛前。一時恆河的岸邊，光明照耀，天人以天花散於如來身上，頂禮佛後，坐在對面聽佛說法。當時世尊說法，天人開悟四聖諦，當即證得預流果。天子從心底生起大歡喜，禮佛後返回天上。

當時，比丘們心存疑惑，便請問世尊：「牧人歡喜和五百人，前世是造了何種業，以致今生成為牧人，而且在佛教中出家斷惑，證得阿羅漢果。青蛙天子又是前世造了何種業而轉為蛙身，後來又證得四諦?請世尊為我們解除疑惑。」
佛說：「假令經千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。過去賢劫人壽二萬歲時，有迦攝波如來出世，住在波羅痆斯仙人墮處施鹿林中。牧人歡喜當時是位通達三藏的大法師。他善知軌範，又能持念奉誦，座下常有五百弟子隨他學習。」

「當時，有兩位比丘心懷我慢，不肯去他那裡。有一次，這兩位比丘和大眾爭論，前來拜見大法師平息。大法師心想：”我若幫他們二位平息諍論，他們便不會再來。於是跟他們說：『我現在不知怎樣為你們平息諍論，不如你們去另外一個僧伽(出家人團體)那裡，或許事情可以獲得解決。』」

後來大法師因為有事，出門去了。這兩位比丘到了僧伽那裡，僧眾便把這件諍論平息下來。三藏比丘事情處理完，回來後問弟子知道僧伽已經平息了諍論，生起嗔心，發粗惡語說：『僧伽（這些比丘曾是牧牛人，才出家不久）這樣處理事情，簡直就像牧牛人處理事情的方法！』五百弟子聽了之後，也隨聲附和。」

「當時的三藏比丘正是今天的牧人歡喜，當時他的五百個弟子，就是今天五百牧人。因為過去對迦攝波如來的聲聞弟子眾口出粗語，罵他們是牧牛人，使得他們在五百世中常作牧牛人。又因為他們曾在佛教中出家修行，所以牧人歡喜和五百牧人如今才能在我的教法中出家斷惑，證得阿羅漢果。」

「而青蛙天人也是在迦攝波如來的教法中出家，他平常喜歡修習禪定。有一次，他打坐修定，剛入夜時，他照常端坐攝心，準備入定，這時聽到有比丘們在念誦，聽到念誦的聲音，他就定不下來（因為聲音能障禪定）。到了深夜要入定時，持經比丘又在念誦，後來到快天亮時他正端坐欲入禪定時，比丘們卻變成高聲念誦。由於他沒有離欲，心有嗔毒，這一次就心生嗔恚，口裡說：『這些迦攝波佛教法中的比丘，從早到晚都在發出青蛙叫聲。』

「當時習定的比丘，正是現在的青蛙天人。他對迦攝波如來的聲聞弟子口出惡語，罵他們誦經像青蛙聲，以此惡業所感，五百世中墮為蛙身。後來，又因為對我發了清淨心，所以才解脫蛙身而轉生在四天王天。」

青蛙忍痛不亂人聽法得以生天；三藏比丘因嫉妒，一句惡言，五百世當牧人；修習禪定的比丘，因受擾亂嗔心罵人像青蛙叫，而墮落青蛙身。造業真是如影隨形，不可不慎啊!