昨天看了老高

講的是鬼為什麼喜歡聚集在隧道和湖邊

我心頭一顫

前幾天才在隧道口搭帳篷

還兩夜呢

老高這集根據一個日本人看見鬼

跟鬼交談的筆記

「鬼為什麼喜歡隧道和湖邊？」

「因為這兩個地方像回到母親的子宮，寧靜、溫暖。」

而且仔細聽

還有規律的節奏。

像心跳或呼吸

。

雖在隧道口搭帳篷

若半夜下起大雨

我寧可賭帳篷的防雨係數

而不肯移帳到隧道裡

即使看不見什麼

但直覺上就不想睡在隧道裡

這種直覺也會在廢棄空屋、軍營以雞皮疙瘩的形式發出警報

。

「為什麼有些人死後會變鬼？」

『人死後離開肉體變成靈魂，這時候上面會來接你，有些人捨不得陽世，或放不下親人，就留下來，直到親人都離開了，他才意識到楊氏沒有任何認識的人了，就成為遊魂，遊魂喜歡聚集在隧道或湖邊，然後就變成圓點，經過一段時間慢慢消逝...』

。

聽起來隧道鬼只是互相取暖的寂寞鬼們

並不是一心要復仇的厲鬼

。

巴陵一號、二號隧道是北橫舊道

兩隧道之間是鮮紅的巴陵吊橋

現在不給車輛通行

表定早上八點開門

但是七點半左右管理員就騎著機車來開門開燈了

隧道口的壁畫

畫得好像是水深火熱

隧道裡的鬼大概會以為地獄就是這樣子

隧道中間還有小隧道

是大餅包小餅的概念

這個隧道是日據時代挖的

純手工挖的

高3m

寬2m

長度30m

現在不給人過

而且沒燈

站在柵門前可以聽到細細的吱吱聲

你說是鬼哭   我是不信的

因為仔細找天花板

可以看到倒掛的蝙蝠

繼續走

六根柱子

象徵巴陵巨木（現在不流行叫神木了）

巴陵以前叫做巴壟

泰雅族語 balong

就是巨木、檜木的意思

所以

在拉拉山森林區的遊客中心的咖啡店

叫做 Balong Cafe

原來是這個意思

Balong巴壟。是有根有據的名字。很好啊

為什麼要改巴陵？

因為沒問到。也沒查到

我自己猜     就是從大陸來的國民黨徒

覺得人家的舊名不風雅

加上對神州的懷念

就把湖南岳陽的古名巴陵套過來了

。

這裡屬於桃園復興區

復興一聽也是國民黨徒假清高改的名

網路一查

不但是。還很狗腿

「清朝到日治時代，復興地名就叫做角板，直到四十三年十月三十一日，國民黨政府為蔣介石慶生，擅自將角板鄉的地名變更為復興鄉，象徵復興中華的意義。當地的角板國中、角板國小，都被更名為介壽國中、介壽國小。」...自由時報

現在有人提議改回角板

或泰雅族語的Pyasan比亞山（意思是交換東西的地方）

我贊成改回比亞山

這裡出產的小米酒就叫做比亞酒

巴陵橋

橋接兩個隧道

另一邊是現行的巴陵大橋

顏色可能有象徵水蜜桃的意圖

但是很難昧著良心說漂亮

往三光部落的路途中有一處轉角

是鳥瞰巴陵兩座橋（外加一座舊吊橋的橋塔）的最佳視角

雖然身後不時有車輛經過

但是車子不會停下

這個角落可以讓你不受干擾地畫圖

看兩江在此匯流、大迴轉

看小小的房舍鑲嵌在雲之上

看模型車通過粉色巴陵大橋

看陽光在山體上不斷升高

這壁畫把泰雅紋面和彩虹橋結合起來

意思是沒有紋面的人死後

就不給過彩虹橋

彩虹橋之後就經過一系列的重整、認證

再投胎轉世

過不了彩虹橋的就留在巴陵一號隧道守望著遊客在此露營

>

彩虹橋的另一個意思是警示將有大洪水、大地震

看到彩虹就要提高警覺

泰雅族 青年說：「長輩說ˋ彩虹只能用眼睛看，不能用手指，不然彩虹會剁你的手指。」

『我們不能指月亮，不然耳朵會被割掉，你們可以嗎？』

「月亮沒問題，用中指都沒關係。」

還有一座泰雅傳統穀倉

裏面當然沒有米兩

放的是清潔工具

據解說牌說

穀倉對家庭很重要

開門的時候不准外人窺視

這也不是小心眼

而是

你永遠不知道別人看了你的存糧之後有什麼想法

穀倉飽滿。就說你很有富有。但不分給鄰居的窮阿婆。是個守財奴

穀倉見地。就說你寅吃卯糧。還不如隔壁的窮阿婆。是不會持家的笨蛋

隧道口有一排躺椅

也是我的露營候補名單

但是也是直覺不太安穩（隧道陰氣和落石之虞）

所以沒選這裡

八壟舊橋紀念碑

碑上是日文

對岸的舊橋橋塔

 這三橋、三洞打卡大概四十分鐘完成

一大早沒有其他遊客

本來想畫兩張圖

但是蚊子既兇悍又打死不退

我只好倉皇落跑