抖音推出的剪接軟體“剪映”

很厲害的功能是聽音產生字幕

但是只會聽華語

並且是簡體字

我就讓它聽閩南語

這軟體聽不懂也很努力地產生字幕

有些翻譯就很喜感

我必須冒著被綠色基本教義派冠投共之罪 給這個軟體拍拍手

這仙土地公是2008年買來

廟會出巡的時候就跟著出去

直到有人發現祂的鬍子會變長

才沒繼續出任務

「；台東大學副教授楊義清則表示，有可能是真菌滋生所造成，不過國內無人研究，也只能純屬推測。

 https://news.housefun.com.tw/news/article/15875893297.html」

無人研究可能是沒人想找麻煩以及破壞信徒的幻想

中時2015年  

七年前鬍子是白的

鹿野鄉崑慈堂  除了土地公之外

還有慈濟樹

和日本神社

還可以看到鹿野高台的飛行傘

。

慈濟樹

因證嚴法師在民國五十年來崑慈堂帶髮修行

常常和居民在廟旁的茄苳樹和苦楝樹下聊天（也傳說是討論佛法，我是不信帶髮修行的人能討論什麼佛法）

後來證嚴出脫了

這兩棵就沾到光

有了慈濟樹之名

不是平凡的樹了

當天下午有很多老人在樹下聊天

他們和小黑蚊交情好   不會被叮的樣子

我坐不到三分鐘就被叮得蹦蹦跳

所以沒畫也沒拍照

廟裡的志工阿伯說托證嚴之福

很多人都會來參觀

我問他  證嚴有沒有回來過

「我看過一次，他們財團（慈濟）開著廂型車帶她來，在廟口停車，門開了一下，證嚴沒下車，就在車上看了一下，走了。」

他說「現在的慈濟已經財團化了，和以前不一樣了，證嚴被控制了，不能做他想做的事。」

我聽了   也沒反駁   畢竟證嚴我又不熟

但是他的意見  我是持保留態度的

只是知道有這種看法

＃廟裡掛著以前的照片，就是早年很典型的農舍

鹿野神社

日據時代日本人的信仰中心

光復之後因為對日本的怨恨

就拆了

現在看到的嶄新無瑕、漆色閃耀的神社、鳥居

是2014年重建的

有壓倒性的塑膠感

要不是在崑慈堂旁邊

不值得專程來看

崑慈堂還附設文物館

可以看到古早的農具、家具、碗盤

我就不放照片了

倒是隔著馬路有充滿主張的塗鴉

我很欣賞

鹿野國中也很讚

崑慈堂所在的龍田區是一片平坦的台地

日據時代從日本新瀉、長野招募移民

就在這裡建立移民村

當時規劃棋盤式街道至今還很受用

。

水果巨雕我看過很多

鳳梨如此解剖的還是首見

我覺得藝術家有隱藏的意圖

就看你有沒有眼睛看出來

還留下的日式宿舍

「我同學就住在日本人撤走之後留下來的木造房子，前庭後院又有紙窗、木地板長廊、房間都鋪禢褟米，因為他爸爸那時候當鄉長，有辦法弄到。」廟裡的志工阿伯說

爬個坡就是鹿野高台了

雖然不是熱氣球季

還是可以順便看看

有大片草皮可以打滾

也可以眺望鹿野溪和卑南溪夾殺的鹿野平原