11:13 亞捫人的王回答耶弗他的使者說：「因為以色列人從埃及上來的時候佔據我的地，從亞嫩河到雅博河，直到約旦河。現在你要好好地將這地歸還吧！」

11:14 耶弗他又打發使者去見亞捫人的王，
11:15 對他說：「耶弗他如此說，以色列人並沒有佔據摩押地和亞捫人的地。
11:16 以色列人從埃及上來乃是經過曠野到紅海，來到加低斯，
11:17 就打發使者去見以東王，說：『求你容我從你的地經過。』以東王卻不應允。又照樣打發使者去見摩押王，他也不允准。以色列人就住在加低斯。
11:18 他們又經過曠野，繞著以東和摩押地，從摩押地的東邊過來，在亞嫩河邊安營，並沒有入摩押的境內，因為亞嫩河是摩押的邊界。
11:19 以色列人打發使者去見亞摩利王西宏，就是希實本的王，對他說：『求你容我們從你的地經過，往我們自己的地方去。』
11:20 西宏卻不信服以色列人，不容他們經過他的境界，乃招聚他的眾民在雅雜安營，與以色列人爭戰。
11:21 耶和華─以色列的神將西宏和他的眾民都交在以色列人手中，以色列人就擊殺他們，得了亞摩利人的全地：
11:22 從亞嫩河到雅博河，從曠野直到約旦河。
11:23 耶和華─以色列的神在他百姓以色列面前趕出亞摩利人，你竟要得他們的地嗎？
11:24 你的神基抹所賜你的地你不是得為業嗎？耶和華─我們的神在我們面前所趕出的人，我們就得他的地。
11:25 難道你比摩押王西撥的兒子巴勒還強嗎？他曾與以色列人爭競，或是與他們爭戰嗎？
11:26 以色列人住希實本和屬希實本的鄉村，亞羅珥和屬亞羅珥的鄉村，並沿亞嫩河的一切城邑，已經有三百年了；在這三百年之內，你們為甚麼沒有取回這些地方呢？
11:27 原來我沒有得罪你，你卻攻打我、惡待我。願審判人的耶和華今日在以色列人和亞捫人中間判斷是非。」
11:28 但亞捫人的王不肯聽耶弗他打發人說的話。

由(11:12-28)的論述可以看到耶弗他的使者非常熟識以色列人出埃及的歷史, 如數家珍。

他們的爭論點是什麼? –位於約但河東的亞嫩河(流入死海)和雅博河(流入約但河)之間的這地(11:13,22)早就被亞摩利人奪去, 這是以色列人從亞摩利王西宏手中奪來的, 不是直接搶奪亞捫的, 所以三百年亞捫人從來沒有提出要取回該地(民21:21-26)。他們數算當時的情況: 以東和摩押連「借路」也不肯! 故此當時並沒有踏足過該地, 所以使者劈頭就說:「你與我有甚麼相干? 竟來到我國中攻打我呢？」(11:12)

(11:24) 嚴格來說, 基抹是摩押主要的神祗、米勒公才是亞捫的主要神祗, 為何使者對亞捫王說:「你的神基抹…」? 有無搞錯?

可能是摩押和亞捫都是羅得的後人, 而且關係密切, 所拜之神亦有相同, 所以使者會當亞捫和摩押是同一民族看待。

反省: 所謂「觀今宜覽古, 無古不成今」、「以史為鑑」…我對舊約的歷史熟識嗎? 會否考慮參加逢單週主日上午9-10am的「舊約歷史一百步」?