圖為卡盧仁波切在法國 " 吉祥香巴布萊 Paldenshangpa boulaye" ( 噶舉林 ) 中心教學

拿歐米說，然後呢？

和拿歐米討論到一件事情。我說是因緣不足，信心不夠的關係。突然覺得信心兩字，很有玄機。 

我覺得，沒有什麼然後，能成為法教傳承行者，領受殊勝法教。這沒有什麼然後，因為領受法教本身就是具備因緣，信心足夠的狀態。用什麼樣的心態，以什麼樣的狀態，都不是問題，關鍵是上師傳法本身就是一種信心、一種法的顯現。

同樣的話也是問自己，然後呢？拖了一年多，這剩下六天的功課，什麼時候做完？是對自己信心不具足的關係吧，我始終拖著，無言以對。

因緣所成的信心很容易生起也很容易就消散。這讓我想到虔敬心，上師此刻坐在你面前時，你痛哭流涕覺得生命被洗滌，那麼然後呢？我們的打算是什麼？我們能不能讓信心持續在心中，持續在受挫的時刻、在被無明煩惱偷襲的時刻、在與眾生交錯的時刻，確實生起。

或許這個亦是修行。

在佛法的具信，確信，深信不疑的前面，有一條崎嶇的路，名為疑怯，實為考驗。反覆去做，只因受益，是其一；反覆去做，只因利他，是其二；反覆去做，只因這是真理，是其三。反覆去做，無他可言，如此而已。這是資糧亦是正道。

我對佛法呈現的樣貌，老實說並不清楚。因緣太多變數，而每一種呈現，都是自心的投射，找不到最初的本質。生命的種種映證於此，想必也是信心所致。

這一兩年來，我覺得「信心」時有時無，似乎花了更多時間在世俗中走闖。我學到在被切割的時間裡，其實全都是我的時間，都是我修行的功課。同樣，在遠離正道、自我欺騙的藉口裡，都是我的偷懶，我增益的阻礙。

於是我想起兩件事情，或許是一種信心的具足。

當我把法王加持過的佛珠放在亡父的手上時，我對法王生起毫無懷疑、極為強烈的信心。透過佛珠的串連，讓法王的加持無礙地浥注父親在中陰惶惶不安的恐懼，使其有所皈依。此時是信心使淚水潰堤，亦是信心令我感恩再三，無以回報。

當我徹夜難眠，一場夢，一段搭錯線的電話鈴聲，與輪狀病毒造成的狂瀉，讓從未想過，能為第一次來台的二世卡盧仁波切接機的我，突然有種排除萬難，什麼都不顧的信心生起，決定白天衝去接機。看到仁波切走出來的那一刻，我即知曉著，對上師此刻堅定無比的信心，足以令我生起出離輪回、究竟解脫的因緣。

種子既已種下，願以信心灌溉，以修持耕耘，終有一日生出如彩虹般之證悟果實。