如同馬老師說的。

的確是孤寂的，即便曾有多年情誼的朋友。

的確是都變了，自以為敞開心胸卻是老問題浮現。

這並不在我的管轄範圍內，但歸業力所有。有些人變得耐心差了，有些人變得距離遠了，有些人變得完全不認識了。而我也變了，一個，只會想著佛法，說著大話，業力如常的無聊分子。

我看淡許多了。不光是保持距離些，而是要更無關緊要些。

如果牆上的釘子是真實深刻到夜夜都像刺穿心一樣痛苦不堪。這是認知的問題還是我的問題？覺得釘子很痛，扭曲到拔不出來，也沒用。因為釘子太真實了。對於太真實看待的人，可能很難了解到「如夢如幻」是怎麼回事。

就像死亡的時候，旁人在怎麼哭喊，我都失去回應的動力。同樣的，我在怎麼呼喊旁人，他也是無動於衷，這時才發現，大夢一場啊！

馬老師在課堂上這麼說：如何讓別人不傷害你，釜底抽薪的辦法是消滅別人的嗔恨。如何消滅別人的嗔恨，就是使別人成佛。如何使別人成佛，就是發菩提心、行菩薩道。善巧與智慧不足，就用祈願、修法來回向。多疑敏感、追根究底，會害死人的。

至於自己，問問自己為什麼覺得受傷害？因為執有一個身體會被傷害，因為感覺不舒服。好，往下禪修無我，找找看，我在哪裡？手裡？腦裡？頭髮裡？感覺又在哪裡？過去？還是未來？

我知道某些事，別人為我好。閉關十五天，出來以後工作還保嗎？但真相是，對每個眾生而言，明天與死亡，我不知道哪個會先到。可能我還沒進去，已經離開。到那一天，我能不把握這個機會嗎？每一天，我能活著渾渾噩噩嗎？

死亡，絕大多數人完全不敢面對的形式。如果我真的知曉生死無常，我還會去苦惱著那些根本與解脫無關的事情嗎？

馬老師說，別以為上了一些佛法課程，學了幾年佛，就擺脫得了常的見地。我們都有屬於自己的秘密見地，這些秘密見地，依然加深我的執有。而佛法的無常，其實從各種事件中很自然地就會被體驗出來。只是我們往往視而不見。

最近公司震盪期不穩，自己也遇到一些圈圈叉叉的事情。看啊，這就是無常！

青海玉樹天災所造成的苦惱與恐懼，現實生活中隨時在經歷。只是深刻度的差異。問題是，差異僅僅是顯現，問題仍是執有。對那面牆上釘子的執有。

往遠看吧！淡淡地笑一笑！

苦惱，找不著我。因為我，正在不在乎。

後記：形容的貼切（情緒的勒索者，是我還是你自己，是誰呢？）

但，這是最後一次了。