2014-05-18 14:23:39M-I
手上的外語學術資源一覽 網路上免費/非免費的(續) 給點尋找的練習
520....金牛月很快就要過去了，這個計畫還進行到一半呢....或許太勉強了吧，用手動打字......
小時候金牛座還沒熱(端午節還沒到)，處女座已經很涼了(都中秋了)；然而現在整個熱季卻是從金牛開始，一路熱到處女尾了。
今年已經沒有檸檬可以擠來喝了....或許今年身體會惡化吧。
脖子上過了中午就會開始有汗水乾掉後所殘留下的刺痛的感覺。今天這場大雨是清涼了一點。
因為稿擠，很多事情都被迫要一起說。
已經在BBS上談過郭董、教師罷工、越南罷工三個議題了....如果有必要，在六、七、八月，可以把它們刊在Blog上..........連帶之前在太陽花學運時發表的意見。
學校藉由大量招生來證明學校存在的合理性，這樣的時代也已經過去了。就如同要靠「打拼」，用超高工作量、行為量來堆砌出經濟奇蹟的時代已經不會在來了。
大量的人潮、高速公路大量的車潮與物流、收大量的幼兒、一個人要盡可能作最多事----為什麼連蘇聯都表現的像資本主義國家??答案很簡單：因為戰爭需要動員，動員就需要資本主義的生存：貨幣、借貸.....。
說的最難聽的，創造工作機會有什麼意義？不如自給自足....(所以他們很急迫的要消滅自給自足，不然就會威脅到市場。)開發了，人口就不會外移‧‧‧老實說老百姓們也都這麼認為。
事實上，製造業上不能養一個鄉的二十分之一，更何況是服務業呢？？？台商還很傲慢說多少越南人是靠他們養，用數字來說話那就很難看了。台塑還以恩人自居！
說好，是養活還是養到半死不活，以供永續奴役??要賠?每當我想到雇主欠勞工的這筆血債，又什麼時候要還？？？難道又要較政府(當然是台灣)代位求償???
自從關廠工人之後，我對這個代位求償就很反感....聽到那些Facebooker邊拍邊不屑的說「真亂。」，我真是莫名的火大。
五月，西班牙的15-M indignados是全世界群眾運動的燈塔。西班牙人可是連他們的本土品牌ZARA都敢砸店阿(順手牽羊想必也有吧)!!!
為什麼?
中國人相信「打拼」，但地球上大多數的ethicity並不相信。
但中國人又相信對於不服從的只要用逼的、斷了他的路，「他自然就會乖乖去工作不挑工作」；然而對於地球上的多數ethicity，這樣做只會挑起怒氣而已。
這就是全球排華的原因，不必再去找藉口。
台灣老闆與陸級幹部一見如故，台灣老闆的國籍認同也是「我是中國人」，價值觀可說是一拍即合。
台灣的老闆動不動就SWOT「同文同種的優勢」，以商逼政。被教訓只是剛好而已。
你要讓台灣人確實要與中國人不一樣啊!!但是台商就是辦不到啊！
台灣的水資源已經這麼少了，還有資格再談水源地開發？？？這個與生態無關。
台灣社會....華人社會一直有種，深怕有人不去工作賺錢的恐懼....比佛洛伊得發現的性驅力、死亡驅力都還要強力！
教育啊....是啊，有人說了這個早就該寫在教科書裡面啊！發覺到我想到的這一成套的論點，其集合是這麼淺顯易懂，早就該寫在教科書裡面了！為什麼要留待我們出社會後才自己體會呢.....更何況有一定比例的人終生不能體會！
這也表示，越南人多數不知道台灣也有反中的反服貿太陽花學運....318，518，前後差了二個月而已。只有幾間國際大財閥旗下的媒體報導，影響力實在太過有限。
原來美國可能與越南有暗盤，所以美國不第一時間譴責越南「暴力」...怎樣了怎樣了，蔡同榮們你們感覺如何了感覺如何了?
國人太naive。台灣的政治老是繞著美國放出的一點小消息轉，美國深遠宏大的佈局反而不願意去體會.....原來這就是台灣的主體性 啊？台灣人潛意識裡有沒有瞧不起「小國」，只有自己知道。
說真的，還真的找不到一個越南文的網頁，真是怪事。媒體們也避談哪些中資這次被越南人狠狠的教訓了，他們不談.....只談哪些台商被砸了被燒了被劫了。
你當然會知道我接下來要說什麼，「台商」實際上也是中商的實際上不少！
台灣的汽機車密度明明是世界第一，但是從未有人公民運動時騎機車上街頭----前面是泰國，現在是越南，台灣人又是中了基督教苦行主義那套嗎？
台商習於奴性文化的條件，毫無危機意識：因為他覺得地球每個人都要像華人這麼奴。我看不到小說《曼谷的發條女孩》(《Wind-Up Girl》)那個戰戰兢兢，怕一步走錯就是無底深淵的陳福成。
當企業家貶低台灣年輕人都草莓、沒有求生(在奴性社會下)能力的時候，當企業家吹捧他有多白手起家、儼然生存大師的身影，竟然出了國門就哇哇叫.....這種奴人奴己的性格不改，今天Vietnam不行去Cambodia，今天Cambodia不行又去Burma....我預言緬甸日後也必定會排華。
一如「嚇跑外資」論，資本最後只能去投資外星人了!!
這下挺藍的挺綠的都開心了，因為終於可以大大方方的使用「暴民」一詞了，指桑罵槐越南人順便打壓台灣人該有的罷工權。
越南、泰國，希臘、西班牙，帶給台灣的竟然不是蝴蝶效應；而是寒蟬效應!!!!
「鎮壓暴民」、不得「縱容暴民」的合法性突然無限上綱了。
最怕的是六月，這個月恐怕是反抗運動的空窗期。
制服少女一幅，那位是不是金牛座我是無從確認了.....不過給我的感覺是愈看愈喜歡，或許真的猜中了吧。
每當她們的造型有所改變，總是感覺到很新鮮。不過基本上長髮披肩的樣子還滿適合她們的。
當然，下面這張只是隨便插畫的，我不會素描出一個人的臉。
就是她畢業的那個學年，很明顯的高中高職入學人數急遽降低。
這樣的夜晚總飄散著好吃的味道，只是很多小吃攤都已經消失了。
Google如果可以把主流媒體的新聞報導給排除掉，忠實的羅列出各Blogger的意見，那就會更好。真懷念起沒這麼多商業化的東西，上網就是單純一個網頁到一個網頁的時代啊。
下面這幅也是隨便畫的，ボディコン少女一枚。 為什麼想掃描放上來呢.....明明也沒有什麼特色啊。
或許是因為一直寫一些很嚴肅的東西，而且又嚴重的違背一般人的立場，所以想放一些做個中和吧。
貧民娛樂。文化中心其實對我來說很方便。
貧民娛樂。文化中心其實對我來說很方便。
從謀殺拼圖(Forbrydelsen，公視播放的)到文化局舉辦的「歐洲魅影」等巡迴播映----好幾部片，〈Made in Hungaria〉還有....
從「復活」(Les Revent，也是公視播放的)到算是續攤的中歐電影---只看了〈復活四人組〉。不過不是那種復活。
這幅臨摹的是曼荼羅中的無能勝明王(aparajita)。
教育 {Education}
圖書館學{Library Science}
本來想一鼓作氣繼續下去的，但是打字意外的很消耗精力....今天就先列到這裡。
這幅臨摹的是曼荼羅中的無能勝明王(aparajita)。
兩次在市區裡碰到印度來的家庭.....我很好奇印度人為什麼會想來這個鬼島。
This is the second time that I meet Family came from India at the main street at Chia-Yi City.
那天只是下個陣雨。那位先生說：Can you speak English?
I say: A Little. 然後他向我詢問Toy shop...但是我一直聽成"D"oy，所以我說：
I don't know this vocabulary.
那位先生拿出了他的手機，我才知道原來是Toy.....
教育 {Education}
‧Policy Futures in Education
[Open Access]這個刊物要紙本出版三年才可以在網路上直接下載，也就是說現在能獲得的最近在2010年。
8(3) pp.398 《Education in the World of Diasporas》沒想到Bauman老人家也出現在這裡。
‧The J. for Critical Education Policy Studies[Open Access] 簡稱 jceps
10(2), pp.106 《Occupy: A New Pedagogy of Space and Time?》
‧Critical Studies in Education
[Open Access]的規定與Policy Futures in Education相同。
53(2), pp.211《Critical Pedagogy of Jacques Ranciere》
‧British J. of Sociology of Education
33(2), pp.167 《Critical Race.......》此文是目前已知，Mike Cole最近期發表的文章，此人曾經有來過台灣，請見心理出版社出版：《批判教育學：臺灣的探索》。
‧Educational Philosophy and Theory
35(4), pp.451《Reflections on Freire's Later Work》
‧J. of Educational Change
12(2), pp.173《The 4th Way of Finland》
‧International Review of Education
58(1), pp.91 《Flaying Freire? The Workers’ Party and education policy in Brazil, 1980–2007》
‧European J. of Education
48(1), pp.58《Open Educational Source.....》
‧Management Learning
40(1), pp.31《.....Critical Mansgement Education: Critical Beings and a Pedagogy of Critical Action》
管理界有提批判教育的，就只有這份期刊。
‧Art and Humanities in Higher Education
9(3) ,pp.305 《Parxis and Pedagogy》
‧Teaching Sociology
33,pp.181《Taking a critical Pedagogical Look at Travel-Study Aboard.......in Cusco,Peru》
‧Cultural Studies〈=〉Critical Methodologies
6(1), pp.143《Challenges for Critical Pedagogy: A Southern Perspective》
所以南歐地區也有建立批判教育學的傳統。
‧Isis
103(3), pp.555《From Art to Applied Science》
以古代神明或哲學家為刊物名稱的還有Orisis，並不能下載...Diogenes等等後來也都要行登入了...不知道為什麼。
文化{Related "Cultural " Studies}
.South Asia Multidisplinary Academic Journal [Open Access] ； 簡稱為SAMAJ
6,pp.1 《Overseas Temples and Tamil migratory Space》
‧Transcultural Studies: A Series in Interdisplinary Research[Open Access] 性質上和SAMAJ很像。
‧J. of Future Studies 淡江大學出品，但是全英文的刊物。
17(4) ,pp.71《The Futures of Power in Network Era》
‧International J. of Cultural Studies
16(1) ,pp.3《Co-creational Subtitling in the digital Media》以下幾個期刊，是關於字幕組的學術性論文。
‧Media,Cultural & Society
31(6) , pp.1011《....Manga,Scanlation》 這篇文章則是研究掃漫的學術性研究....英國人為什麼不避諱的公開做研究呢？這在潛規則世界，叫做只能做不能說吧???
33(8),pp.1131 《A Case Study of Anime Fansubbing》這篇也是關於字幕組的研究論文。以上。
‧International J. of Politics , Culture and Society
25(4) 整期都是《公共知識份子》(Public Intellectual)專號。另外：
20(1~4), pp.69《Notes on Studying the Global in C. W. Mills' footsteps》
18(3~4),pp.113《New Sociological Imagination....... New Millennium》
下文也會有其他關於C. Wright Mills的paper，這裡就不挪在一起討論，以免破壞了分類。
前述之Theory, Culture & Society 29(7/8) 頁數399《C. Wright Mills 50 Years on: The Promise and Craft of Sociology Revisted》是目前看到最近期的一篇文章。
圖書館學{Library Science}
‧Information Technology and Libraries[創用CC]
32(4), pp.66《Detection of Information Requirement of Researcher......in a new angle》
‧College & Research Libraries[似乎是Open Access]
74(3), pp.272《Trends in image use by Historians and The Implications for Librarians and Archivists》
‧J. of Interlibrary Loan, Document Delivery &Electronic Reserve
是Taylor& Francis所以大部分取得不了，但有些有公開撿可以去撿。
‧Library & Information Science Research
30, pp.291《Bibliometric Analysis to identify Core Reference Sources of Vitual........》
‧Library Collections, Acquisitions & Technical Services
34 , pp.97《An evalution a book availability in Taiwan University Libraries》
‧The J. of Academic Librarianship
28(4), pp.197《A Discipline-based approach to information literacy》
‧Annals of Library of Information Studies
60(2) , pp.78《Concept's Subject.......》
這個是印度期刊，所以會Lag是很正常的。別小看印度人在軟體上的實力。
‧J. of American Society for Information Science and Technology
65(5) , pp.1018《Research blogs as a Potential Source for Alternative metrics》
老人學{Gerntology}這麼少，你就知道大部分不是非醫學系的學校會去購買的。
‧Aging and Society
目前是網路先發行。《In the name of meritocracy :managers' perceptions of policies and practices for training older workers》
‧J. of Applied Gerntology
31(6) , pp.764 《Social Support and Change in Taiwan》
歷史{History}
‧Historein: The Past and Other Stories[應該是Open Access]
2012年號，vol.2《the past ,present and future of social history》
‧Journal of Global History
6(3) , pp.381《Mega-structures of the Middle Ages: the construction of religious buildings in Europe and Asia, c.1000–1500》
‧Comparative Studies in Society and History
56(1), pp.215《Two Waves of Guerrilla Movement organizing in Latin American,1956-1990》
‧Modern Intellectual History
9(2) ,pp.361《The Austro-Marxist Struggle for "Intellectual Workers"》
‧Diplomatic History
36(1) ,pp.53《Music Pushed,Music Pulled:Cultural Diplomacy》
‧Itinerario
34(1) ,pp.35《.....Indonesia between Sjafruddin Prawiranegara and Sumitro Djojohadikusumo》
宗教{Religon}
‧Bulletin of Tibetology[Open Access!!]
《Karmapas: A Historial and Philosophical introduction》
‧J. of Indian and Buddhist Studies
61(3) ,pp.93《The Influence of the AvairtikaCakra Mahayanasutra》
[註：在此本人省去了長音符號等梵文、巴利語等符號，因為即使如此在網路上也查的到，方便行事而省略。以下同]
‧Bulletin of School of Oriental and African Studies{簡稱BSAOS}
75(2) , pp.337《Siva and Avalokitesvara ..... of Patan's Royal Palace》
‧Religious Studies Review
38(2) , pp.43《Four books about saints and hagiography in Greater South Asia》
‧J. of Religious History
33(2) , pp.165《"Proto-Tantric" Elements in the Gandavyuha-Sutra》
‧J. of Religious Ethics
34(4) , pp.637《An Engaged Buddhist reponse to John Rawls' The Law of Peoples》
本來想一鼓作氣繼續下去的，但是打字意外的很消耗精力....今天就先列到這裡。