如何是父母未生之前本來面目？

                          １０８禪七--第５２篇

老參指的是已在長時間裡，親近過多位善知識，也發心用功了多年，再再地磨煉去修正貪嗔癡慢疑的垢習，其身心已能漸趨於純淨，對於禪理與道行也很清楚的能自在用功，時時都保持在正念裡。

然而老參上座的難處，就是在此種自在明白的當中卻停住了！中止化城不到寶所！老參們大都能於靜處如如，卻於動處不能得真實受用，乃甚至會觸境生情，粗細的妄想依然會騰起，而心之取捨欣厭宛然哪！

這樣的禪工夫，猶如冷水泡石頭，起不了悟道的作用，久而久之身心也因之疲懈了下去。老參們要清澈自己的難行處，瞥見了懇請速速提起本參話頭，抖擻起精神，再再發起心來～百尺竿頭再用力邁前進～～！

                          高高峰頂立   深深海底行

                          撒手縱橫去   佛體得親見

大家都提起正念來！照顧腳下！發起心來～參－如何是父母未生之前本來面目？－疑情起－參～～～～～

                                                                 --黑與白--